Рубрика: Позиция

1

Расизм, интерсекциональность и проблемы объединения

В очередном своём опусе, написанном в лучших традициях вульгарного экономического редукционизма и передёргиваний, они решили доказать, что проблема расизма надумана, а борьба с расизмом не должна являться приоритетной. Нижепубликуемый текст не только убедительно критикует эту позицию, расставляя все точки над i, но и лишний раз обращается к разбору структурных особенностей расизма, которым, к сожалению, в нашем движении пока уделяется слишком мало внимания. Источник — Послезавтра 10 декабря на сайте АД-СР появилась статья «О разных взглядах на проблему власти, расизма и сексизма», начинающаяся с разбора шведского видео, посвященного проблемам расизма. Вот как его описывают в тексте статьи:

13

«Мир — это война». Критика антивоенного движения

11-го декабря представители традиционного немецкого «движения за мир» (Friedensbewegung), которое рассматривает себя в качестве преемников антивоенного движения 60-х, приняли участие в совместном митинге c группами организующими «митинги по понедельникам» (Montagsdemo). То есть с ультраправыми, представителями «третьего пути», фанатами Путина и «Новороссии», конспирологами. Красные флаги большевистских сект и Die Linke, радужный флаг пацифизма (не путать с символом ЛГБТ-движения) и георгиевская ленточка наконец-то расположились рядом.

0

Либеральный совок

овок — это стремление к социальной защищённости и удовлетворению потребностей, вывернутое наизнанку. Сначала людям внушили, что лишь сильное репрессивное государство сможет их накормить, обогреть и защитить, а потом объяснили, что ради государства нужно отказаться от еды, тепла и безопасности.

2

Тем анархистам и анархисткам, которые не борются против патриархата

В каком-то смысле анархист или анархистка, которые не относятся критически к патриархату, невежественны, как стереотипные панки, весь анархизм которых – рисовать на стенке букву А в круге. Анархистов и анархисток, не борющихся против патриархата, можно назвать и реформистами, потому что они хотят разрушить только некоторые частные случаи отношений власти, а не власть вообще (в конце концов, патриархат – это единственная система угнетения, которая продемонстрировала, что может существовать сама по себе – тогда как никогда не было капитализма без государства и государства без патриархата).

80

Украинский солдат: «для меня как марксиста выбор между белогвардейцами и петлюровцами очевиден»

Андрей М. [имя изменено] – один из тех киевских «офисных» левых, кто прошлой зимой после определенных колебаний принял Майдан, а весной занял решительную позицию против реакции в Крыму и на востоке Украины. Эта позиция в конце концов привела его в украинскую армию, и теперь Андрей участвует в АТО на Донбассе. Узнав об этом, «Нигилист» решил задать ему несколько вопросов.

1

Тезисы о венгерских протестах

Массовые выступления, потенциально могущие перерасти в революционные, будут в дальнейшем происходить регулярно. Их невозможно запланировать и сознательно
организовать, но к ним можно готовиться, наращивая идейную гегемонию и развивая организационные структуры в мирное время.

1

За доступный общественный транспорт

Предназначение общественного транспорта — перевозить людей из одного места в другое, по возможности быстро и комфортно. Да, транспорт нужен для того, чтобы передвигаться. В этом его базовая функция. Любые реформы должны способствовать более эффективному решению этой задачи, в противном случае они не имеют смысла. Является ли общественный транспорт предметом роскоши? Нет. Является ли он развлечением? Тоже нет. Можно ли без него обойтись? Работающему человеку в большом городе — нет.

2

К годовщине Майдана

Осознание своей силы — процесс не только длительный, но и пугающий. Когда понимаешь, что вот она перед нами, долгожданная власть, а реального понимания того, что с ней делать, и тем более готовности за нее отвечать, не было и нет, остается только одно — отступить назад и подождать, пока вперед не выйдет кто-то по-смелее. В такой ситуации появление авторитарного рулевого, который со знанием дела взялся бы за обжигающее руки господство — как камень с души. Благодаря этому незрелому подходу революционная Украина горячо приветствовала националистов, а послереволюционная — не только впустила в лоно верховной власти старого нового коррупционера и буржуазного циника Порошенко, но и продолжает его терпеть.

0

О погромах, учиняемых псевдо-левыми, и об антиукраинском национализме

Неделю назад пришел в сознание украинский гражданин, избитый красно-коричневыми каталонскими националистами за попытку высказать свое мнение. Александр, 56-летний турист, приехавший на выходные в в отпуск в Барселону, провел несколько недель в коме, и только сейчас заново учится ходить и говорить. Аналогичные, хоть и менее кровавые, инциденты происходили и раньше.

1

О Майдане и перспективах анархизма в Украине

Сейчас модно отмечать годовщину Майдана. Выскажусь и я. Начну с того, что не претендую на активное участие в революции и на её победы и завоевания. Её поражение могло бы стать и моим поражением, её боль была моей болью, а вот минуты эйфории и радости я как-то не разделял. Так что оставлю эту победу своим либеральным друзьям, они её заслужили.

1

О национальных героях

Многих дико оскорбляют Бандера и Шухевич в качестве «героев Украины». Я сейчас не буду вдаваться в очередной бессмысленный исторический спор об УПА и о том заслуживают ли они звания «героев». Мне интереснее само происхождение конструкта «национальный герой» и его право на существование.