Рубрика: Позиция

0

Избирательная память и «жанр феминистского порицания»

Автор левых убеждений, скрывшийся под инициалами М.Б., опубликовал полемическую заметку «По следам недавней дискуссии…». Автора, прежде всего, занимает вопрос, «почему феминизм у нас вообще не является и пока что не может быть политичным». Эта заметка содержит такое количество смелых обобщений и альтернативно-исторической информации, что мне, простой российской анархо-феминистке, остаётся пожать плечами.

11

«По следам недавней дискуссии …»

В длительных саморазогревающихся дискуссиях вроде последней упускается одно – почему феминизм у нас вообще не является и пока что не может быть политичным: выражаясь кантиански, каковы условия возможности для феминистской политики? Почему рабочее движение в принципе может возникать, бороться, политизироваться и добиваться чего-то везде, где есть развивающаяся индустрия, а феминизм по-настоящему действует и может похвастаться образцовыми достижениями только на Западе – или же там, где более-менее удачно копируются некоторые западные модели?

8

Замечания об украинском национализме

Теперь стало можно говорить “я говорю по-русски” без этого стыдливого уточнения “временно” и это является принципиальным изменением. Публичные политики, декларирующие свою патриотичность, могут себе позволить вести блоги по-русски, русский язык звучит в министерствах и это не воспринимается патриотами как “предательство”. И я настаиваю, что это именно качественное, а не количественное изменение, оно состоит не в том, что “украинский националист стал более терпим к русскоязычности”, а в изменении самой дефиниции понятия “украинский националист”, в котором самоидентификация заменила этничность.

4

Тезисы о России

Я хочу прямо возразить тому, что было высказано товарищем Горбачем. Россия – это страна именно русского, а не российского национализма. Вернее, национализм-то строго говоря “российский”, т.к. он действительно ставит своей целью конструирование не “русской”, а многоэтнической и многокультурной “российской” нации, но именно русский шовинизм является тем клеем, который удерживает этот конструкт вместе.

3

Критика критики “семи тезисов Медведева”. Поговорим о национализме

Скорее, речь идёт о едином поле украинского национализма, на котором действует множество субъектов – от анекдотических этнонационалистов до русскоязычных “просто патриотов своей страны”.

10

Критика “семи тезисов для левого и антифашистского движения” Кирилла Медведева

Программный текст Кирилла Медведева “7 тезисов для левого и антифашистского движения к 70-летию Победы” показывает, что даже самая интеллектуальная и прогрессивная часть современных российских левых совершенно не отрефлексировала последние события в России и в Украине, приведшие к войне на Донбассе. Левые продолжают некритично воспроизводить те идеологемы, которые лишь работают на усиление реакционного общественного консенсуса.

4

Анархия для русских

Критика подхода АДСР не значит, что АТО и участие в вооруженных силах вообще – безусловное благо и единственно правильный способ изгнания пророссийских военных хунт с части Донецкой и Луганской областей. Но определенно ясно, что эти анархисты, живущие в безопасности от военного положения и танков на улицах, слабо представляют себе то, о чем говорят. Им не придется под аккомпонемент канонады съезжать из родного дома, бросая все пожитки, не придется запоминать расположение бомбоубежищ в столице или узнавать о гибели от пуль и мин близких людей во время перемирия. Росчерком пера решать, кому передать города и села с сотнями тысяч живых людей, очень легко.

0

Франкфуртский тупик

На примере Blockupy хорошо видно то плачевное состояние, в которое пришло европейское левое движение и, что ещё важнее, европейская левая мысль. Развитая инфраструктура и способность вывести на демонстрацию несколько тысяч человек вовсе не обозначает, что движение эффективно и обладает перспективами. Итак, в чём же ошибается Blockupy?

1

Детская болезнь «левизны» в антисионизме

Мы публикуем дискуссионную статью израильского анархиста Игаля Левина, которая вызвала споры в нашей редакции. Мы надеемся, что этот спор перерастет в действительно интересную и познавательную дискуссию. После прочтения этого текста рекомендуем ознакомиться с ответом: “Дилемма израильского анархизма”.
Почему-то так сложилось, что на постсоветском пространстве в анархическом (да и вообще в леворадикальном) движении принято относиться к Израилю с какой-то политкорректной мягкостью. Игнорируются «заслуги» этого государства в практиках расизма, апартеида и милитаризма. Будто речь идет об очередном умеренном государстве на Ближнем Востоке…

10

Дилемма израильского анархизма

Мы опубликовали статью Игаля Левина, ранее выложенную на сайте Автономного Действия, хотя сама статья, признаться честно, вызвала у части редакции оторопь и своеобразное чувство отторжения. Разумеется, мы серьёзно относимся к мнению Игаля и дружественной нам анархистской группы Единство/Ahdut, и написать краткий критический комментарий к статье — было непростой задачей. Статья содержит целый ряд спорных, с нашей точки зрения, утверждений и полемических фигур, которые мы привыкли слышать, в первую очередь, от неизраильских антисемитов по всему миру, прикидывающихся левыми антисионистами и борцами за свободу не индивидов, но всегда – «народов»

1

О Коломойском

Вспоминаю как патриотическая общественность пришла в дикий восторг от инициативы Коломойского платить копеечку “за за русских диверсантов”. Последнее от себя отрывал Игорь Валерьевич, всё для фронта, всё для победы. Ему, помнится, даже хотели скидываться, чтобы компенсировать затраты “Привата” на патриотизм.