Перевод одного из разделов сборника «Запятнанные кровью. Столетие ленинистской контрреволюции», в котором разбирается самый спорный теоретический труд Владимира Ленина — «Государство и революция».
Пора принять тот простой факт, что слоган «Никакой войны кроме классовой!» совершенно не применим в сегодняшней Украине. Украина не сможет победить российский империализм, пока не решит свои проблемы с капитализмом; и наоборот, пока Украина не победит российский империализм, она не сможет решить свои проблемы с капитализмом.
«Евреи» ещё с позднего Средневековья считались сборщиками процентов. Эта профессиональная деятельность объясняется тем, что христианам, согласно Библии, было запрещено взымать проценты, в то время как торговля, тем не менее, нуждалась в кредите.
Так, некоторые евреи-горожане были вынуждены заниматься торговлей и выдачей кредитов. Еврейский торговец и старьёвщик стал героем поговорок, тогда как полный ненависти миф о «еврейском капитале» сумел вырасти на истории нескольких еврейских банкирских кланов То, что подавляющее большинство евреев было кем угодно, но не финансовыми воротилами, никому особенно не мешало.
Ко времени фактического развала советской системы красная бюрократия обрела то, чего ей так не хватало для обособления в отдельный класс — собственность. Таким образом, сегодняшняя украинская бюрократия и буржуазия представляют собой прочный сплав.
Absolutistische Gedankengänge im Sozialismus, 1950 I. Наше представление о глубинных причинах сегодняшней мировой катастрофы было бы неполным, если бы мы не замечали роли, которую сыграли современный социализм и современное рабочее движение в приготовлении сегодняшней...
l. Что Французская революция для буржуазии, то Русская для левых: одновременно идеал и кошмар. Для одних она являет собой воплотившуюся мечту успешного социалистического захвата власти, другим в ней видится ставший практическим отказ от воли...
Текст Пауля Попа, известного своим тезисом о “красно-черном медовом месяце Маркса и Кропоткина”, нам показался достаточно интересным, чтобы опубликовать его перевод, несмотря на ряд моментов, с которыми мы согласиться не вполне можем. Автор...
Европейские системные леваки снова открыли для себя уют нации, суверенной государственности и «докризисного» кейнсианства и наконец-то присоединились к правым.
В нашем мире холодной политики, геополитических интересов, Рожава — уникальное явление. Она развеивает гнилое болото левой мысли. Иностранные добровольцы подтверждают, что курды строят демократическое общество. В Рожаве система советов и народных собраний, всеобщее вооружение народа, экономика по типу кооперативов и коммун, товарообмен и мелкие базарчики на местах, цену определяют продавцы. Налогов почти нет. Но как курды стали революционерами — однозначного ответа нет. Ближний восток — место, где царит шовинизм, мракобесие и подавление женщин. А в Рожаве, в консервативном обществе, вдруг выстрелило прогрессивное движение
Эта статья как раз и нацелена на то, чтобы заглянуть внутрь революционных событий 1917 года и их последствий для рассмотрения среди всевозможных эсеров, бундовцев, меньшевиков, большевиков еще одного малоизвестного движения, так сказать, андерграунда революции, под названием «анархизм-биокосмизм».
Искать рациональный мотив за тем, что кажется формалистическим ритуалом, кажется разумным. Но этот поиск вполне может быть бессмысленным. Советское определение национального дохода получило статус догмы; поэтому по сути неважно, работает ли содержание этой догмы и насколько хорошо.
Маркс ничего не доказывает против Бакунина, Кропоткин не опровергает Ленина, Энгельс — не аргумент против Прудона, а испанский анархизм 1936-37 гг. – не альтернатива Русской революции 1917 г.
