Как заставить анархизм работать — 2
Любая работающая экономическая модель — это всего лишь общественный компромисс, построенный вокруг доступных ресурсов.
Tagged: капитализм
Объективизм Айн Рэнд: государство и экономика
Продолжаем разбирать на части философию рыночного фундаментализма Айн Рэнд
Кемеровский мегамолл как микромодель России
Там заблокированы ходы и выходы и плохо обучена охрана, там экономят на средствах безопасности и плюют на людей.
Domivka Coliving — бараки для рабов в бывшем химическом цехе
Семейный клан из Luxoft решил всех наебать и срубить куш на перепродаже убогих и стремных подсобок завода, выдавая их за «востребованные и комфортабельные смарт-хаты».
Медреформа и пролетариат
Медреформа, принятая в Верховной Раде 19 октября, вызвала яростную критику части депутатов, известных врачей и торговцев лекарствами. Попробуем рассмотреть мотивы и аргументы критиков под углом интересов трудящихся классов.
О работе на IT-галере QATestLab
Если спросишь на собеседовании форму работы – скажут «официальное трудоустройство». На самом деле работать ты будешь на серую зарплату, а оформят тебя только спустя полгода, а может даже больше. Хотя нихуя, пизжу. Вполне может оказаться, что оформят тебя лишь когда ты будешь увольняться. Задним числом.
Об одном сокрушительном поражении феминизма и его уроках
Американский средний класс после войны жил «традиционным укладом»: муж работает, жена ведет домашнее хозяйство. Рано утром жена везет мужа к поезду, он целует ее и едет в город на работу. Она возвращается домой, готовит обед, убирает, стирает, ходит по магазинам, а вечером едет на ту же стоянку забирать мужа. Однако как раз к семидесятым годам этот уклад стал уходить.
Двубортный расизм и заря ангсоца
Расизм — не преступление, а мнение. Если вы принимаете национальное государство как непреложную данность, вы, вероятно, до этого мнения додумаетесь. Так что стучать в органы во имя антирасизма — бесполезно и даже вредно. Против расизма и других дискриминационных идеологий надо организовываться и выступать в публичном пространстве. Примерно так: «Я понимаю ваши идеи, но сделаю все, чтобы они не воплотились в реальности».
Привид «Нового народництва»
Будь-яка революція ламає старі ієрархії та будує нові. Принаймні, це одна з функцій революції, як суспільного явища. Останній Майдан не був виключенням — він зламав згубну корупційну систему взаємовідносин, що склалась у часи правління Віктора Януковича. Щоправда, цим він і обмежився, бо далі революція, як політична дія, не пішла. Зрештою, громадяни усвідомлювали повалення режиму як основну мету, в той час як щодо інших задач одностайності не було.
Олігархи, народництво та лівий націоналізм
апеляція до «олігархії» створює дуже зручну для популістської пропаганди, але вкрай хибну для адекватного розуміння природи української кризи конспірологічну ілюзію, ніби ми маємо справу зі змовою нікчемної меншості супервласників проти всього українського народу. Тоді як реально ми маємо справу із системою взаємовідносин, до якої через корупційні та інші неформальні зв’язки залучено в якості вигодонабувачів помітну частину українського суспільства.
Деньги и антисемитизм. Часть третья
Освенцим был «немецкой революцией» — единственной, которая имела «успех» в этой стране. До тошноты послушные немцы влились в стройные ряды этой «революции» и провели её в жизнь с точностью часового механизма, дисциплинированные во всех своих вторичных добродетелях. Только в этой стране с её специфической историей антисемитский синдром, как псевдореволюция сверху, мог вылиться в подобное немыслимое варварство.
Деньги и антисемитизм. Часть вторая
«Евреи» ещё с позднего Средневековья считались сборщиками процентов. Эта профессиональная деятельность объясняется тем, что христианам, согласно Библии, было запрещено взымать проценты, в то время как торговля, тем не менее, нуждалась в кредите.
Так, некоторые евреи-горожане были вынуждены заниматься торговлей и выдачей кредитов. Еврейский торговец и старьёвщик стал героем поговорок, тогда как полный ненависти миф о «еврейском капитале» сумел вырасти на истории нескольких еврейских банкирских кланов То, что подавляющее большинство евреев было кем угодно, но не финансовыми воротилами, никому особенно не мешало.
