12 убитых и 11 раненых. Убийцы скрылись. Но кое-кто даже не пытается скрывать своего ликования – это вроде бы и не их жертвы, но их победа. Кровь журналистов и художников левого сатирического журнала течет струей на мельницу пропаганды консерваторов, расистов, защитников традиционных ценностей европейской крепости – на радость брейвикам всех мастей
Сейчас все эти ксенофобские штампы вновь актуализировались, они активно озвучиваются правыми и даже многими либералами. Конечно же, правым удобно свести всё к межнациональному и культурному противостоянию “Запада и Востока”. На самом деле, противостояние здесь куда более глубокое. Противостояние между миром Порядка, Закона и Морали, основанным на запретах и ограничениях, и миром, в котором основополагающей ценностью является стремление человека к свободе. И разделительная черта между этими мирами проходит не по линиям на карте
Проблема национал-либералов в том, что они в упор отказываются видеть настоящее лицо своих кумиров, которых сами же и возвели на пьедестал, героизировали и протащили в Верховную Раду. Так уже было со “спецназом оппозиции” ВО Свобода, так будет с “Правым Сектором”.
Удивительно читать на ресурсе под внушительным названием “Пресса Украины” очевидную, дистиллированную даже клевету. “Новость” якобы: “В Лисичанске шахтеры опять начали требовать в правительства Украины деньги”.
В очередном своём опусе, написанном в лучших традициях вульгарного экономического редукционизма и передёргиваний, они решили доказать, что проблема расизма надумана, а борьба с расизмом не должна являться приоритетной. Нижепубликуемый текст не только убедительно критикует эту позицию, расставляя все точки над i, но и лишний раз обращается к разбору структурных особенностей расизма, которым, к сожалению, в нашем движении пока уделяется слишком мало внимания. Источник – Послезавтра 10 декабря на сайте АД-СР появилась статья «О разных взглядах на проблему власти, расизма и сексизма», начинающаяся с разбора шведского видео, посвященного проблемам расизма. Вот как его описывают в тексте статьи:
11-го декабря представители традиционного немецкого “движения за мир” (Friedensbewegung), которое рассматривает себя в качестве преемников антивоенного движения 60-х, приняли участие в совместном митинге c группами организующими “митинги по понедельникам” (Montagsdemo). То есть с ультраправыми, представителями “третьего пути”, фанатами Путина и “Новороссии”, конспирологами. Красные флаги большевистских сект и Die Linke, радужный флаг пацифизма (не путать с символом ЛГБТ-движения) и георгиевская ленточка наконец-то расположились рядом.
овок – это стремление к социальной защищённости и удовлетворению потребностей, вывернутое наизнанку. Сначала людям внушили, что лишь сильное репрессивное государство сможет их накормить, обогреть и защитить, а потом объяснили, что ради государства нужно отказаться от еды, тепла и безопасности.
В каком-то смысле анархист или анархистка, которые не относятся критически к патриархату, невежественны, как стереотипные панки, весь анархизм которых – рисовать на стенке букву А в круге. Анархистов и анархисток, не борющихся против патриархата, можно назвать и реформистами, потому что они хотят разрушить только некоторые частные случаи отношений власти, а не власть вообще (в конце концов, патриархат – это единственная система угнетения, которая продемонстрировала, что может существовать сама по себе – тогда как никогда не было капитализма без государства и государства без патриархата).
Андрей М. [имя изменено] – один из тех киевских «офисных» левых, кто прошлой зимой после определенных колебаний принял Майдан, а весной занял решительную позицию против реакции в Крыму и на востоке Украины. Эта позиция в конце концов привела его в украинскую армию, и теперь Андрей участвует в АТО на Донбассе. Узнав об этом, «Нигилист» решил задать ему несколько вопросов.
Массовые выступления, потенциально могущие перерасти в революционные, будут в дальнейшем происходить регулярно. Их невозможно запланировать и сознательно
организовать, но к ним можно готовиться, наращивая идейную гегемонию и развивая организационные структуры в мирное время.
Предназначение общественного транспорта – перевозить людей из одного места в другое, по возможности быстро и комфортно. Да, транспорт нужен для того, чтобы передвигаться. В этом его базовая функция. Любые реформы должны способствовать более эффективному решению этой задачи, в противном случае они не имеют смысла. Является ли общественный транспорт предметом роскоши? Нет. Является ли он развлечением? Тоже нет. Можно ли без него обойтись? Работающему человеку в большом городе – нет.
Осознание своей силы – процесс не только длительный, но и пугающий. Когда понимаешь, что вот она перед нами, долгожданная власть, а реального понимания того, что с ней делать, и тем более готовности за нее отвечать, не было и нет, остается только одно – отступить назад и подождать, пока вперед не выйдет кто-то по-смелее. В такой ситуации появление авторитарного рулевого, который со знанием дела взялся бы за обжигающее руки господство – как камень с души. Благодаря этому незрелому подходу революционная Украина горячо приветствовала националистов, а послереволюционная – не только впустила в лоно верховной власти старого нового коррупционера и буржуазного циника Порошенко, но и продолжает его терпеть.
