Детская книга. 18+
Фильмы ужасов самых маститых режиссеров могут показаться аттракционом со сладкой ватой, если сравнить их с литературой ужасов.
Фильмы ужасов самых маститых режиссеров могут показаться аттракционом со сладкой ватой, если сравнить их с литературой ужасов.
Фантастичний роман Костянтина Зарубіна «Русское сердце бьётся за всех» виконує заповітну мрію російських правих. Ту саму, яку вони не раз озвучували у 2014 році.
Авторы и авторки антологии решили не просто отойти от стереотипов, но и сурово над ними расправиться.
Разочарованный в религии Дрейк попадает в еретический лагерь, где ему объясняют, что чудеса можно творить по собственной воле, без апелляции к всевышнему.
В фигуре бунтаря Тайлера Дердена увидели мессию, вот только не революции, а… возвращения власти мужчин.
«Стакан молока, пожалуйста» — пример того, как комплекс всезнающей белой барыни губит не новый, но неплохой и острый сюжет.
Національна ідея, як то кажуть, витає в повітрі. Але кожен розуміє її по-своєму. Ось, наприклад, деякі українські письменники та діячі культури активно включилися у боротьбу за мову і ту саму культуру. Зокрема — в боротьбу за заборону в Україні російської літератури. І якщо з літераторами, на кшталт Захара Прілєпіна, Едуарда Лимонова та інших, що підтримали «російську весну», все зрозуміло, то абсолютно раптово гнів української інтелігенції поширився і на представників російської класики.
Как говорил Ницше, я бы поверил только в такого бога, который умел бы танцевать. Но Шевченко из программы средней школы не танцует. Он просто смотрит на тебя.
Редакция Нигилист.Ли публикует перевод статьи, размещённой на сайте либертарианского Института Людвига фон Мизеса. Поклонники садистского капитализма без каких-либо ограничений эксплуатации полемизируют с мёртвым леволибералом Чарльзом Диккенсом, написавшим «Рождественскую историю» – слащавую сентиментальную повесть о том, что капиталисты должны не очень жестоко эксплуатировать своих рабочих. Сочащаяся реформистским «гуманизмом» проза Диккенса вызывает тошноту; либертарианская статья фаната Мизеса (который проводил в Австрии «деформы», приведшие к вооружённому восстанию и гибели сотен рабочих в 1934 г.) местами глупа и смешна, местами цинична и возмутительна. Но такова и есть логика капитализма. Её нужно принимать целиком, как автор юморески ниже, или отвергать – но также целиком.