Помеченные: феминизм

30

«Как лично на тебя повлиял патриархат?»

Говорю, что гендерные стереотипы пронизывают наше общество так, что вы перестаете замечать, как они транслируются вашими родителями, друзьями, СМИ, книгами… Но вопрошающим такого ответа недостаточно. Как. Лично. На. Тебя.

16

«Автономные националисты». Гомофобия, антифеминизм, тоталитарный коллективизм и государство «переходного периода»

Вышло интервью, так или иначе характеризующее взгляды этих консервативных революционеров. Можно сказать, что они в какой-то мере левые. Как сталинисты или левые национал-большевики, но анархизму эта идеологическая позиция явно противоречит.

1

Новые анархо-феминистические граффити в Киеве

В ночь на 8 марта на набережной Киева появились новые граффити. Неизвестные анархо-феминистки и люди прогрессивных взглядов (это можно заключить по содержанию их творчества) закрасили огромную гомофобскую надпись, давно раздражавшую пассажиров и пассажирок метро около станции «Днепр». Вместо неё набережную теперь украшает анархо-феминистический флаг и надпись, напоминающая о политической природе дня солидарности трудящихся женщин.

0

О феминистском сектантстве

Каждому человеку нужно некоторое количество идентичностей – в рамках одной идентичности человек не может реализовать свои потребности. В каких случаях у человека идентичность только одна?

0

Адорно о церкви и образе женщины

Там, где господство над природой является подлинной целью, биологическая неполноценность остаётся безусловной стигмой, запечатлённая природой слабость – взывающей к насилию отметиной. Церковь, на протяжении всей истории вряд ли упустившая хоть один случай присовокупить своё руководящее словцо к популярным институтам, шла ли речь о рабстве, крестовых походах или просто погромах, несмотря на «Аве Мария» также присоединялась к Платону в оценке женщины. Образ многострадальной Богоматери был уступкой матриархальным пережиткам. Тем не менее, неполноценность женщины, от которой должен был избавить её этот образ, церковь с его помощью и санкционировала.

0

Государство, капитал и пол. Момент феминистской критики государства

На фоне неолиберальных речей об утере значения государственной власти, как и прежде, центральное значение имеет понимание несломленной действенной силы государственных институтов и процессов

0

Анархо-феміністичні маніфести з Чикаго та Кембриджу (1971)

Обидва тексти було написано 1971 року. Перший маніфест належить чиказькій анахо-феміністичній групі, другий (заява) – масачусетському анархо-феміністичному колективу “Чорна роза”. Вперше тексти з’явились у першому номері журналу Siren – A Journal of Anarcho-Feminism, що видавався у Чикаго.