Революционная организация – это место, где женщины, выступающие против капитализма, могут помогать товарищам мужского пола находить и побеждать свои сексистские предрассудки, учиться друг у друга, сотрудничать на равных.
Волей-неволей активисты выставили конфликт не в самом комфортном для патриархальной культуры свете.
Либертарная культура, помимо всего прочего, должна быть критичной к тем шаблонам поведения и штампам, которые привиты нам рекламой и прочей визуальной продукцией. В том числе и что касается гендерных ролей.
В пролетарских кругах Прудон с его ненавистью к эмансипированным женщинам, которая в своей радикальности уже тогда воспринималась как дикая, поначалу был относительно одинок. Лишь в буржуазном лагере такие теоретики как Жюль Мишеле или Огюст Конт уже давно развивали теории о чётком иерархическом порядке в отношениях между женщинами и мужчинами.
В среде людей, называющих себя “анархистами” на просторах бывшего “Советского Союза”, нередко приходится слышать утверждения, будто темы женской эмансипации и равноправия никогда не имели ничего общего с с “классовым анархизмом” и лишь изолируют анархистское движение от социальной борьбы трудящихся. Подобные утверждения делаются либо от незнания, либо по злому умыслу.
