Даниэль Герен: “От самоуправления к советской бюрократии. 1917-1921”
После февральской революции 1917 г. рабочие захватили заводы и создали на них заводские комитеты. Этим они застали врасплох профессиональных революционеров.
После февральской революции 1917 г. рабочие захватили заводы и создали на них заводские комитеты. Этим они застали врасплох профессиональных революционеров.
В том, кто выиграет и кто проиграет в этой ситуации, сомневаться не приходится: российские капиталисты получают бесплатную и бесправную рабочую силу, с одной стороны, и большие государственные заказы, с другой.
Знаменитую и часто неверно трактуемую цитату Бакунина «Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть» Невидимый комитет не понял фундаментально, когда он отсылает только к разрушению, но не к творческой страсти.
Что же могло пойти не так на кафедре, полной радикалов и коммунистов? Всё. Студенты срывали подвесной потолок, чтобы проверить, “не поставила ли полиция жучков”, а административные дела часто рассматривались как попытки фашистского захвата власти. Преподаватели кафедры приглашали своих друзей проводить занятия, но часто преподаватели даже не являлись на свои лекции.
… в отличие от мая 68-го, когда проявлений насилия было немного, итальянские революционеры имели склонность взрывать все к ебеням и убивать политических деятелей. В Болонье радикалы превратили спортивную арену в форум для “обсуждения тактики, стратегии и отмены труда”. Когда же там появился Гваттари, его встретили как “идущего по воде Иисуса”…
Книга Франсуа Досса “Перекрестная биография” рассказывает о жизни и работе обоих авторов. На 672-х страницах детально описаны как их труды, так и личная жизнь. Терроризм, растрата денег, академические интриги и радикальные сексуальные эксперименты – всё что вы боялись знать о левых интеллектуалах.
Оккупация ЧССР очертила собой границу после которой моральная чистоплотность и интеллектуальная честность мешали левой интеллигенции слепо обожать “родину Октябрьской революции”.
Бюрократические режимы Кубы и Ханоя, будучи напрямую зависимыми от «советского» государства, могли лишь аплодировать интервенции своих хозяев – к великому замешательству их троцкистских и сюрреалистических почитателей и благородных душ в левой среде.
«Живое» право имеет и обратную сторону. Например, ментовский беспредел, который мы можем наблюдать – это тоже явление, фактически, порожденное «живым» правом, ибо менты как раз и живут не по писанным для них государством «мертвым» нормам закона «О милиции», а по сформированным ими самими нормам, которые позволяют убивать, пытать и издеваться над людьми.
Убеждён: многие зрители захотят соотнести “За Маркса…” с “Рабочий Класс Идёт в Рай” Элио Петри, в прошлом члена Итальянской коммунистической партии. Дескать, тот же самый сюжет, но в реалиях современной российской глубинки. Но проводить параллели между итальянской кинематографической традицией и современным российским арт-хаусом равносильно сравниванию зелёного и холодного.
Предлагаем вашему вниманию текст из блога liberadio с критикой статьи Терри Иглтона “Понять – не значит оправдать”. В критикуемом тексте убийство британского солдата Ли Ригби рассматривается как своеобразная “военная операция” в противостоянии “Запада” и “мусульманского мира”. Редколлегия Нигилиста, как и коллектив liberadio, считает эту геополитическую риторику ошибочной.
На газоне в центре городского парка сидят люди, возле пустого пятачка земли – звуковая аппаратура и большой баннер: «Теперь уже ничто не будет таким как прежде». Вокруг, на деревьях и столбах, развешаны другие баннеры и плакаты. Нет ни одного государственного флага и ни одного портрета Ататюрка – зато много изображений манифестантов, убитых полицией в разных городах. Рядом с импровизированной сценой между деревьями натянута простыня, куда каждый желающий может булавками прикреплять свой «крик души» (булавки, фломастеры и цветная бумага лежат рядом) – классические дацзыбао. Так выглядит форум в измирском районе Борнова спустя два месяца после пика протестов.