«Киборги»: диалоги под пулями

Огромный зал кинотеатра «Киевская Русь» был практически полон — люди пришли на премьеру фильма «Киборги» Ахтема Сеитаблаева. Идти на фильм было боязно из-за собственной непредсказуемой эмоциональной реакции на произведения военной тематики. Но Сеитаблаев помиловал, не стал ни разгонять ненужный пафос, ни ковыряться в ране ржавым гвоздем. В частности, не стал эксплуатировать реальный финал истории с ДАП. Оно и верно, совсем необязательно демонстрировать, как тонет вместе с пассажирами океанский лайнер — достаточно показать спасательный круг с надписью «Титаник». Обошлось без чрезмерного выбивания у зрителя сдавленных рыданий.  А ведь мог бы, и я бы рыдал — но, к счастью, всё было в меру.

Режиссер прочно занял нишу исторической киноиллюстрации — вспомните его же «Хайтарму» и «Чужую молитву». Этот жанр сегодня востребован и зрителем, и государством — да и история наша такова, что о ней всегда есть что сказать, в том числе и языком кинематографа. В то же время, уже в самом жанре заложены определенные ограничения: через персонажей Сеитаблаев старается показать эпоху, и в результате персонажи несколько теряют в индивидуальности, превращаются в статичные типажи. «Киборги» не стали исключением. Это не упрек режиссеру, это просто особенность жанра.

В «Киборгах» довольно достоверно, как для художественного фильма, изображены военный быт, отношения, разного рода мелочи. Именно так общаются атошники на передке, примерно так живут и воюют. Шутят тоже похоже, только более жестко. Хотя я в ДАПе не был, а те, кто был, возможно, найдут какие-то несоответствия. Но не это главное.

Самое главное в фильме — диалоги. Они показывают не развитие персонажей (особого развития нет), а излом эпохи. Это, например, не просто пикировка главных героев, это воплощение мировоззренческого конфликта, это спорят две разных Украины — страна «толерастов, которые просрут Украину» и страна «нациков, которые ее уже просрали». Но на самом деле устами обоих говорит сам Сеитаблаев, сталкивая и сливая воедино две правды — наивные, конечно, но эта наивность для наглядности. Во многих сидит что-то похожее, но задрапированное кучей дополнительных мотиваций, персональных  тараканов и надежд.

Не менее важен также диалог между «киборгом» и «сепаром». Сеитаблаев решительно отказывается от дегуманизации противника, при этом не скатываясь в сопливое всепрощенчество. Именно в этом фильм особенно правдив — притом, что такая правда сегодня зачастую вызывает шквал негодования: как-то не принято говорить, что «сепары» тоже люди. А Сеитаблаев опять же устами главного героя — не «толераста», а «нацика», между прочим — четко артикулирует: да, против нас воюют такие же люди, более того — среди них есть и украинцы.

И такой подход — не капитуляция и не предательство. Наоборот, чтобы воевать против людей — нужно куда больше смелости и уверенности в правоте дела, за которое воюешь. Не нужна никакая специальная мотивация для того, чтобы истреблять пупырчатых орков-людоедов, а ты попробуй выстрелить в собственного близнеца!

Но у «близнеца» совсем другие политические и мировоззренческие ценности. Причем ценности внешние, «наведенные», вроде «великой страны» и исключительности положения своего региона, и их можно было бы снять, если бы диалог начался раньше. Однако теперь уже поздно, работает неумолимая логика войны, а «близнец» уже является частью системы «Русского мира», заточенной на войну и уничтожение — и дальнейшая судьба самого «сепара» показывает, насколько эта система бесчеловечна.

Я надеюсь, что бурные овации и скандирование «Дякуємо!» после сеанса относятся в том числе и к этому сильному гуманистическому посылу фильма, а не только к изображению наиболее драматического эпизода русско-украинской войны.

Собственно, с учетом всего сказанного, «Киборги» можно назвать лучшим на данный момент художественным фильмом об АТО. Чтобы появилось что-то более глубокое, многослойное, значительное, на мой взгляд, должна прежде закончиться эта война, должно пройти время, должно произойти некоторое отстранение общества  от военной темы, боль от потерь должна утихнуть…

Такие фильмы непременно появятся, и они будут, наверное, очень хороши, но мы, прошедшие войну, будем смотреть их, качать головой и приговаривать: «Нэ так оно было, совсэм нэ так…»

А Сеитаблаев рассказал историю, в которой благодаря вниманию к мелочам и типичности героев мы узнаем каждый свое и своих. Он сумел коснуться открытой раны с осторожностью хирурга, который перевязывает ребенка. И уже за это ему большое спасибо.

Поддержать редакцию:

  • Гривневый счёт «ПриватБанк»: 5168 7422 0198 6621, Кутний С.
  • Для заграничных доноров: перевод через skrill.com на счёт [email protected]
  • Bitcoin: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
  • Etherium: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0
  • Dash: XtiKPjGeMPf9d1Gw99JY23czRYqBDN4Q69
  • Litecoin: LNZickqsM27JJkk7LNvr2HPMdpmd1noFxS

Вам также может понравиться...