О необходимости панк-марксизма
Письмо марксистам-ортодоксам и не только им о национальном вопросе, теории привилегий и многом другом
Письмо марксистам-ортодоксам и не только им о национальном вопросе, теории привилегий и многом другом
Говорю, что гендерные стереотипы пронизывают наше общество так, что вы перестаете замечать, как они транслируются вашими родителями, друзьями, СМИ, книгами… Но вопрошающим такого ответа недостаточно. Как. Лично. На. Тебя.
Вышло интервью, так или иначе характеризующее взгляды этих консервативных революционеров. Можно сказать, что они в какой-то мере левые. Как сталинисты или левые национал-большевики, но анархизму эта идеологическая позиция явно противоречит.
В ночь на 8 марта на набережной Киева появились новые граффити. Неизвестные анархо-феминистки и люди прогрессивных взглядов (это можно заключить по содержанию их творчества) закрасили огромную гомофобскую надпись, давно раздражавшую пассажиров и пассажирок метро около станции «Днепр». Вместо неё набережную теперь украшает анархо-феминистический флаг и надпись, напоминающая о политической природе дня солидарности трудящихся женщин.
Сейчас уже ни для кого не секрет, что Маша и Надя вышли из группы, и больше не будут заниматься акционизмом. Теперь они заняты в новом проекте. Теперь они защищают права заключённых
Каждому человеку нужно некоторое количество идентичностей – в рамках одной идентичности человек не может реализовать свои потребности. В каких случаях у человека идентичность только одна?
Мы убеждены, что борьба за освобождение женщин должна вестись не после революции, а уже сегодня и она является частью борьбы за освобождение человечества.
Там, где господство над природой является подлинной целью, биологическая неполноценность остаётся безусловной стигмой, запечатлённая природой слабость – взывающей к насилию отметиной. Церковь, на протяжении всей истории вряд ли упустившая хоть один случай присовокупить своё руководящее словцо к популярным институтам, шла ли речь о рабстве, крестовых походах или просто погромах, несмотря на «Аве Мария» также присоединялась к Платону в оценке женщины. Образ многострадальной Богоматери был уступкой матриархальным пережиткам. Тем не менее, неполноценность женщины, от которой должен был избавить её этот образ, церковь с его помощью и санкционировала.
На фоне неолиберальных речей об утере значения государственной власти, как и прежде, центральное значение имеет понимание несломленной действенной силы государственных институтов и процессов
Борясь с огнем методом «встречного огня», лишь обожжешь себе пальцы, и останется один пепел. Огонь пожирает сам себя – и без разбора все, что попадается на его пути.
Сегодня я представлю критику теории прекарного труда, развитую итальянскими автономными марксистами, конкретно обращаясь к трудам Антонио Негри, Паоло Вирно и Майкла Хардта.
Обидва тексти було написано 1971 року. Перший маніфест належить чиказькій анахо-феміністичній групі, другий (заява) – масачусетському анархо-феміністичному колективу “Чорна роза”. Вперше тексти з’явились у першому номері журналу Siren – A Journal of Anarcho-Feminism, що видавався у Чикаго.