Президент помогает получить Томос. Фото: Виталий Червоненко

С признанием в Украине православной церкви, независимой от русской, поднялась и ожидаемая волна гражданской эйфории. За Томос пьют как верующие, так и неверующие, потому что вместе с этой грамотой из исторического центра Стамбула окончательно решилась серьёзная проблема, создававшая помехи в умах миллионов людей все предыдущие годы: русский империализм перестал быть обязательным условием для украинских православных христиан, придерживающихся каноничного права. Теперь любой приход может перейти в лоно подчинённой Константинопольскому патриархату Православной церкви Украины на совершенно «легитимных» основаниях. Мнение Русской православной церкви, фактически выделившейся в отдельную от мирового православия ветвь, уже никого не волнует.

Правда, не всё так гладко, потому что для верующих, далеко не все из которых досконально знают собственные догматы, куда больший авторитет имеет не какой-то седовласый грек, проживающий в басурманской Турции, а родной брат-славянин, который точно не подкуплен западными еретиками. Уж если батюшка, которого поколениями кормила семья прихожанина, сказал, что Томос — это ересь, значит, он и вправду ересь, и держаться можно только за родимую Русскую православную церковь и ее украинское подразделение. Впрочем, комедия только разворачивается, и мы можем увидеть немало интересного и подчас неожиданного, поэтому прогнозы о выборе религиозных общин пока отставим в сторону. Самый главный прогноз — признание и уважение Русской православной церковью решения Вселенского патриарха — уже с треском провалился, так что да: нет ничего более непредсказуемого, чем религиозные расклады.

Сейчас нас куда больше должно волновать другое обстоятельство — а именно планы новообразованной Православной церкви Украины на гражданскую политику. Традиционно церковь в Украине имеет свое мнение по ряду политических вопросов и стремится донести его максимально широко, используя для этого как связи с политиками, так и прямую агитацию. Десятилетиями мы имели счастье наблюдать противостояние двух мракобесий — православных церквей московского и киевского патриархатов. Обе зарекомендовали себя как глубоко консервативные и властолюбивые сообщества. К моменту коллапса в 2014 году окончательно оформилось противоречие между ними, которое из сектантско-националистического перешло в состояние актуального и даже общественно важного.

Так, московское руководство УПЦ МП — это реакционное и империалистическое мракобесие. Монотеизмом в его философском понимании там и не пахнет — это суеверный сброд о чертях и кровавых банях. После становления РПЦ как де-факто государственной церкви России она занялась оправданием официальной политики, с её опорой на силу и устрашение. Вы не найдёте в современном мире никакой другой христианской церкви, которая бы встала на защиту государственного террора. Ближайшая аналогия для современной РПЦ —  только католическая церковь времён латиноамериканских военных хунт.

УПЦ КП же проявила себя как антиколониальная, а во время Майдана — и как революционная сила. Но, при всех заслугах этой непризнанной церкви в сопротивлении русской реакции, она всегда была консервативной и коррумпированной организацией, которая стремится лезть туда, где ей делать абсолютно нечего. Например, в сферу образования, принимая ценные «подарки» от студентов и отправляя их с пар на молебны. Или же в сферу права, где церковь стремилась наложить свои ограничения — например, требуя не пропускать понятия гендера или дискриминации по признаку сексуальной ориентации. Очевидно, что феминисток и гомосексуалов УПЦ КП не любит так же сильно, как их не любит РПЦ. И это только то, что можно найти в открытых источниках. Сколько мракобесия до сих пор скрывалось под поповскими рясами — одному Богу известно.

Итак, новосозданная Православная церковь получила устав, предстоятеля и признание от величайшего авторитета. Дело осталось за малым — собрать под своей властью приходы не только лояльных Украине УПЦ КП и небольшой УАПЦ, но и УПЦ МП, демонстрировавшей в последние годы двойственную позицию относительно свободной Украины. Процесс переманивания фанатиков патриарха Кирилла может длиться годы и закончиться совсем не так, как предполагалось — ничто не гарантирует эволюцию ПЦУ во что-то отличное от простого объединения церквей, которые и без того не испытывали особых симпатий по отношению к Москве. При любых раскладах в объединительном процессе, руководство ПЦУ в лице митрополита Епифания представлено школой УПЦ КП, функционером которой долгое время был этот молодой священник.

По прошествию эйфории, вызванной Томосом, украинцы столкнутся с похмельной действительностью новой церкви, политика которой будет мало отличаться от УПЦ КП. Потому что с Томосом в Украину из цивилизованного мира не завезли новую религиозную культуру и священников, качественно отличающихся от местных. Впрочем, не будем обманываться насчёт импортных церковников.

Лишь недавно Папа римский Франциск призвал свою церковь задуматься о бренном мире, напомнив о зелёной энергетике, правах человека и необходимости борьбы с домогательствами и насилием священников, а также признал право на существование теории эволюции и прочих научных объяснений возникновения вселенной и жизни в ней. Консервативная часть католической церкви, вероятно, считает такой материализм признаком прихода Антихриста, поэтому так хорошо удерживает свои позиции. А ведь Франциск даже не успел посягнуть на святое — запрет контрацепции и абортов, из-за чего ревностные верующие приумножают проблемы бренного мира так же усердно, как и искореняют их. Что же, вероятно, лучшим главой прогрессивной церкви в Украине был бы именно он.

Но в Украине нет прогрессивной церкви, а есть новая перетасовка старых сил, всё отличие которых заключается в незримой и неосязаемой благодати, передаваемой от материнской церкви в Константинополе. А она едва ли поможет этой фарисейской компании окультуриться.

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШ КАНАЛ В TELEGRAM!

Поддержать редакцию:

• UAH: «ПриватБанк», 5168 7422 0198 6621, Кутний С.
• USD: skrill.com, [email protected]
• BTC: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
• ETH: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0
• DASH: XtiKPjGeMPf9d1Gw99JY23czRYqBDN4Q69
• LTC: LNZickqsM27JJkk7LNvr2HPMdpmd1noFxS