Женское тело как способ протеста
Идеи гендерного равенства постепенно проникают даже в страны с достаточно консервативным, патриархальным укладом. Примером этого является выставка художницы Марифат Давлатовой в Душанбе в гостинице «Serena Нotel». Всего на выставке представлены 24 картины, среди них были работы «Натурщица», «Гармония», «Естественность», «Красота женщины». «Рисуя полуобнажённых женщин, я протестую против неравенства в обществе!» — говорит таджикская художница о своих работах. Помимо этого, Марифат Давлатова в многочисленных интервью подчёркивает, что эти картины — это ещё и протест против оскорбительных, унизительных действий со стороны мужчин по отношению к женщинам.
«Я женщина и не раз почувствовала на себе эти мерзкие сальные взгляды молодых и взрослых мужиков… Я не раз слышала, как они оскорбляют женщин, как обсуждают девушек в открытых нарядах», — рассказала Давлатова «Радио Озоди». В основном натурщицами были родственницы Марифат, но многие из них просили рисовать их без лица. Их опасения можно понять: в консервативном обществе просто родиться женщиной означает неслабые шансы быть подвергнутой физическому, психологическому, сексуальному насилию со стороны мужчин. Именно поэтому на одной из картин можно увидеть женщину повседневную, которая сидит перед нами в трусах и снимает цветастое платье через голову. Ткань надёжно скрывает лицо, но живот и ноги обнажены. Женское тело на этих картинах — жест политический, символ того, что женщины стремятся к свободе и возможности распоряжаться своими телами так, как они считают нужным.
После того, как первая картина Марифат появилась в интернете, женщина стала получать много негативных отзывов, причём не от профессиональных художников или художниц, а от разгневанных мужчин. Некоторые умудрялись угрожать. Поклонники и поклонницы художницы считают, что она рискует жизнью, устраивая в Таджикистане такую смелую выставку. Работы художницы своевременны и остро показывают кризис маскулинности: множеству женщин не по нраву жестокое обращение с ними, а часть из них слишком запугана. «Я шла по улице, меня просто схватили за руки, взяли мой телефон, узнали мой номер, звонили потом и угрожали. Я стала агрессивной и писала эти работы, чтобы не умереть от своей агрессии», — рассказывает художница.
Что характерно, «взорвали» интернет и подорвали зады моралистам именно работы в стиле «ню». Ей писали, что она безотцовщина, проклинали, приписывали художнице психиатрические диагнозы. При этом в Таджикистане мужчина, пишущий даже более откровенные картины, не столкнётся с критикой. К примеру, художник Фаррух Негматзаде пишет картины в таком же стиле, но не подвергается шквалу критики и преследованиям. Сама художница себя как феминистку не идентифицирует, но сложно отрицать её вклад в эмансипацию женщин.
В принципе, перформанс, акция или такая выставка от украинской художницы могла быть «триггером» для любителей понавязывать свои представления о морали всем вокруг. Всё, что не вписалось в парадигму «кухня-дети-церковь», даже в куда менее религиозном украинском обществе подвергается гонениям. Вспомнить ту же выставку «Воспитательные акты», на которой было множество работ от художниц, в частности, на тему женской телесности, прав и свобод, которую исключили из арт-пространства. На восьмимартовские женские марши регулярно нападают с зелёнкой (в Киеве) и краской (в Ужгороде). Любое проявление женского несогласия с существующим порядком дел немедленно подвергается обструкции и разбору несогласия через призму того, какая женщина старая-некрасивая и как её замуж не возьмут. Когда логичных аргументов нет, только и остаётся, что плеваться желчью и кричать, что вот 300 лет назад за такое «вольнодумство» бы забили нагайками. Любителям нагаек и патриархата я хочу напомнить, что и они сами 300 лет назад не факт, что были бы по ту сторону, где у нагайки ручка.
Подписывайтесь на наш Телеграм-канал!
Поддержать редакцию:
- UAH: «ПриватБанк», 5168 7422 0198 6621, Кутний С.
- USD: skrill.com, [email protected]
- BTC: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
- ETH: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0
- DASH: XtiKPjGeMPf9d1Gw99JY23czRYqBDN4Q69
- LTC: LNZickqsM27JJkk7LNvr2HPMdpmd1noFxS