Майдан и Миф
Художественная попытка осмыслить события “#Евромайдана” с позиций психоанализа, пропущенного через призму греческой и славянской мифологии.
Художественная попытка осмыслить события “#Евромайдана” с позиций психоанализа, пропущенного через призму греческой и славянской мифологии.
Однажды титушки переоделись Беркутом и пошли бить украинских патриотов. А в это время Беркут переоделся украинскими патриотами и пошёл бить солдат-срочников…
Намного легче объяснять массовой аудитории то или иное событие персональным решением Януковича, Обамы или Путина, чем вдаваться в подробности интересов различных социальных групп.
Очень часто межорганизационные выяснения по уровню риторической культуры, накала страстей и уровня аргументации напоминают разговор мартышки с зеркалом
Во-первых, потому что Украина, извините за банальность, не Россия: это разные общества, разные политические режимы, разная расстановка сил между классами – соответственно, и разная повестка дня будет у выходящих на улицу людей. Это очень интересная тема, но сейчас даже не об этом. Есть одна деталь, которая является совсем уж частностью по сравнению с написанным выше, но и она даёт понять, что тупо экстраполировать российский сценарий на украинскую ситуацию нельзя.
Товарищ Мрачник написал эту статью перед тем как #Євромайдан был слит его же самопровозглашёнными лидерами. Но сейчас, когда “революционное” воодушевление неизбежно сменится апатией и разочарованием, его текст вдвойне актуален
Когда вас бьют по голове бутылкой – не важно что в ней, дешевая сивуха или элитный коньяк столетней выдержки. Функция власти именно в том, чтобы бить людей по голове. Функция людей – сопротивляться. И тут не до эстетики.
Ми вийшли на Майдани, тому що ми незадоволені. Як кажуть наші європейські товариші: WE ARE FUCKING ANGRY!
«Сманить многих из стада» — единственная реальная задача, которую могут сейчас ставить перед собой либертарии. Или если не многих, то хоть кого-нибудь.