„Пусть” мертвые хоронят мертвых!” пусть кандидаты ко власти расхваливают свои планы улучшений в государственном управлении; мы же направим все наши усилия на то, чтобы увеличивать число имеющихся в обществе равных и свободных элементов, хотя бы эти элементы были еще разрозненны и отрывочны.
Шиитман У того кто верит в ЕС – нет ума. У того, кто не радуется тому, как прогибается перед ЕС Янык, нет не только ума, но и сердца. В. З.
Советское государство было собственником своих собственных граждан как рабочих – поскольку рабочие не были, в силу политических условий, собственниками своего собственного объединения как граждане.
“Die rosen auf den Weg gestreut” (“Путь усыпанный розами”, также называется “целуйте фашистов”) – стих Курта Тухольского написанный им в 1931-ом году. Через два года нацисты пришли к власти, а поэт был вынужден эмигрировать, ещё через два года он совершил самоубийство в шведском городе Гётеборге.
Его разобранное впоследствии на цитаты стихотворение было обращено к современникам, игнорировавшим угрозу нацизма, прикрывая свою трусость и конформизм словами о “плюрализме” или “демократии”.
Партии пришлось дважды поддерживать деревню хлебом в 20-х. Но это скорее борьба с последствиями провалов собственной продовольственной политики, чем помощь в развитии села.
Встав на путь властнического и капиталистического строительства… большевики отрезали себе всякую возможность служения социальной революции и скоро стали ее фактическими палачами
Если вы хотите получить примерное представление о том как выглядит Пустота, абсолютное Ничто, но не готовы предаваться духовному самосовершенствованию и/или употреблять диссоциативы – попробуйте просто почитать пресс-релизы Комиссии По Защите Морали.
Николай Азаров решил, что государство должно помочь производителям органической продукции, резиновых изделий, и т.д. – в первую очередь, концерну Ostchem, принадлежащему главе Федерации работодателей Фирташу.
Нельзя отделять насилие от идеологии. И нельзя приравнивать политическое насилие правых и левых. Не потому что левые хорошие, а правые плохие, а потому что у них действительно абсолютно разная мотивация.
В конце концов, марксизм контрреволюционен, ибо человеческая «сущность», которую следовало бы освободить, ни в коем случае не труд
