На Евровидении победила украинская фолк-рэп-группа Kalush Orchestra с песней «Стефания». Клип на эту композицию, не характерный для эстетики гламурно-глянцевого конкурса, — о войне, новой украинской феминности и, по сути, о феминизме.

«Когда-то я посвятил эту песню своей маме, а когда началась война, песня обрела много новых смыслов. Хотя в песне нет ни слова о войне, у многих песня стала ассоциироваться с матушкой Украиной. Более того, общество стало называть ее гимном нашей войны! Но если «Стефания» теперь гимн нашей войны, я бы хотел, чтобы она стала гимном нашей победы», — говорит солист Олег Псюк.

Ролик снимали в разрушенных русскими «освободителями» Буче, Ирпене, Гостомеле и Бородянке. Некоторым зрителям — в основном, россиянам, выступающим против войны, — показалось, что «весёлый рэпчик» и танцы в рассказе о трагических событиях неуместны. Вероятно, дело в разнице между русской и украинской культурой мышления. Уличные танцы в «Стефании» не выглядят плясками на костях — это украинская витальность, которая прорастает сквозь руины. Украинцы радуются, что выстояли, что удалось прогнать оккупантов ещё из нескольких городов. Схожим образом типичные русские сохраняют уныние при любых обстоятельствах и тащат его в каждый угол. Стихи новоявленных придворных поэтов, воспевающих «спецоперацию», тоскливы, словно авторы предчувствуют что-то плохое, осознают, что зашли не туда.

Женщины в клипе Kalush Orchestra — жизненная сила, которая помогает Украине держаться. Это волонтёрки и военные, выносящие детей из разгромленных домов. Иронично, что женщина в эти дни завела тэг #краса_для_ЗСУ, апеллирующий к привычной для постсоветского пространства объективации украинок, а мужская группа сняла бодипозитивный клип. Женщины в запылённой форме, с запачканными лицами совершенно не похожи на имперские плакаты с накрашенными милитаристками или инстаграмных див, одна из которых намалевала на лице тенями пресловутую Z, а другая — колорадскую ленточку. Героини клипа заняты делом, а не воспроизводством мифа о красоте, потому что красота субъективна и непрочна, а спасение жизни — это совсем другое. 

Понимая, что происходящее в клипе — постановка, а не документальные кадры, зритель «Стефании» всё равно видит отражение реальности, а не плакат. Украинки, защищающие свою страну, именно такие. Они не идеальны — они агентны. Патриархальная концепция «берегини» в новом восточноевропейском обществе частично деконструировалась. Берегиня — не благостная мать семейства, ожидающая кормильца у окна, а воительница, которая на равных с мужчиной охраняет свою территорию. Материнство в такой системе ценностей не исключает агентности, а может даже укрепить её.

Эту агентность, субъектность украинок в империи привычно клеймят ведьмачеством — демонизация как она есть. Но если украинских ведьм и ведьмаков долго оскорблять, они и правда проклянут.

Вокалист Kalush Orchestra говорит о мирной колыбельной для чудом выживших детей, но, если прислушаться, — это колыбельная-проклятие. Проклятие оккупантам.   

Поддержать редакцию:

• UAH: «ПриватБанк», 4149 6293 1740 3335, Кутний С.
• USD, EUR: PayPal, [email protected]
• Patreon
• USD: skrill.com, [email protected]
• BTC: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
• ETH: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0