На канале Егора Просвирнина «Царское телевидение» вышло интервью с Алексеем Мильчаковым — одним из оккупантов, участвовавшем в захвате донецкого аэропорта, — о том, «где воевать, как убивать и зачем жить». Просвирнин пафосно именует этого героя ангелом смерти. Но и Мильчаков, и сам интервьюер напоминают скорее менеджеров смерти, зарабатывающих на ней донаты и дешёвую популярность. 

Сколько бы доморощенные царьки из съёмных квартир ни апеллировали к соборности, опричнине и русской традиции, они всё равно будут неосознанно воспроизводить идеи и паттерны глобализма, а точнее, американской массовой культуры. Из-под невидимой миру царской мантии выглядывает бойкий клерк и, спохватившись, косплеит ковбоя.

Как пишет поэт Фёдор Бусов: 

«Это очень смешная мизансцена, чуваки с типично славянскими, полудетскими мордочками пыжатся изобразить какой-то классический вестерн, каких-то Уэйнов, там, и Богартов, с изречениями типа «В войне ты постоянно ставишь на карту жизнь. Но это не должна быть твоя жизнь» или, там, «Мы должны воспитать элиту, которая заинтересована в России. Если нам не удастся, мы ею станем»… С бокалом вискаря и на фоне тоже какой-то барной стойки.

Это и называется КУЛЬТУРНЫЙ ИМПЕРИАЛИЗМ. «Интеллектуальные русские» вообще не мыслят себя вне голливудского контекста».

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: «Позывной Егор». Сценарий

Отсюда же — стенания другого «праволиберального» интеллектуала, Мити Самойлова (мечты о взрослом мужском мире почему-то часто сочетаются с привычкой называть себя Митями и Мишами в уже немолодом возрасте). В своём фейсбуке он жаловался, что хотел бы оказаться не в современном «толерантном и мультикультурном» Нью-Йорке, а в Нью-Йорке семидесятых, и чтобы мужчины там были похожи на брутальных ретро-актёров вроде Роберта Редфорда (Митя почему-то неправильно написал его фамилию — Рэтфорд), а женщины были блондинками с укладкой и на каблуках. Сейчас модные бодипозитивные порталы якобы диктуют женщинам, что надо быть «похожими на волосатого кита, выбросившегося на берег», и это очень огорчает московского ковбоя. Не знаю, что это за порталы такие, ну да ладно.

Забавно, что при постоянной апелляции к русской соборности правые ориентируются на индивидуалистический идеал Запада: одинокий мачо против всего мира или корабля инопланетян, шериф против отряда индейцев, дерзкий грабитель против полиции. В роли корабля, мира и индейцев выступают феминистки, ЛГБТ и мигранты. Более консервативные правые тоже косплеят глобалистский новодел, выдавая глобалистские тенденции за порядки русского мира.

Так, нуклеарная христиано-европейская семья среднего класса XIX века или американская буржуазная 1950-х с завидной регулярностью выдаются русскими интеллектуалами за традиционную модель семьи. Доиндустриальный вариант семьи в правом лагере пытаются реализовать только чудаки вроде Германа Стерлигова и фриков, начитавшихся подделок вроде «Велесовой книги» (стоп, это тоже западная тенденция — российский нью-эйдж, слизанный с американского и ставшего популярным германо-скандинавского). Сходным образом, американские боевики выступают для славян сценарием жизнестроительства.

Также можно развивать комплекс охотника. Покорители фронтира охотились на медведей, а вышеупомянутый Мильчаков отрезал головы котам и щенкам. Отличная параллель.

И попробуй возразить этакому отважному воителю. В паблике «Спутник и Погром» подписчица назвала Мильчакова живодёром. В ответ админ сначала назвал её украинкой (видимо, все, кому не нравятся издевательства над животными, украинцы), а потом — ёбнутой. Наверно, именно так должны общаться суровые ковбои в баре на Диком Западе. Мол, не смейте наезжать на охотничка — кто ему попался, того он и зарезал, тигры в Донецке не водятся, что поделать.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Оттенки красно-коричневого: как имперские идеологии 90-х нашли свое воплощение на Донбассе

Все эти строящие из себя псов войны сытые юноши в костюмах не по размеру напоминают мою дальнюю знакомую — здоровенную женщину из пригорода, которая весь год занимается физическим трудом, ловит собак, покрикивает прокуренным голосом на алкашей, а Восьмого марта встаёт на каблуки, которые не умеет носить, и щебечет: «Девочки, это наш день красоты и хрупкости! Вы должны быть как цветы». С той разницей, что эта женщина приносит обществу больше пользы, чем косящие под ковбоев пастухи егоры.

«Царское телевидение» при всех его сельских понтах — неплохой проект. Благодаря ему становится ясно, что русскiй мiръ проиграл. Он съеден глобализмом и превратился в скелет, которому не хватает костей. Ещё несколько шагов сделает — и рухнет. Попытки объединить американского республиканца и Ивана Грозного напоминают скрещивание собаки с ежом: и у той, и у другого четыре лапы, почему бы и нет? Но скрещивают их наши интеллектуалы с 90-х, а 90-е были временем тотального постмодерна — посмотрите хотя бы на древний сайт LENIN.RU или «Арктогею». Говорящие головы сменились, постмодерн остался, и его налёт придаёт спутникам и погромам дикий и нелепый оттенок.

Такова, видимо, судьба русской «интеллектуальной» идеи — оборачиваться пародией, комедией положений, где мамкины кошкорезы примеряют ковбойские шляпы и рейгановские пиджаки, втайне мечтая свалить домой, залечь на диван и посмотреть боевик с Брюсом Уиллисом. 

Поддержать редакцию:

• UAH: «ПриватБанк», 5168 7422 0198 6621, Кутний С.
• Patreon
• USD: skrill.com, [email protected]
• BTC: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
• ETH: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0
• DASH: XtiKPjGeMPf9d1Gw99JY23czRYqBDN4Q69
• LTC: LNZickqsM27JJkk7LNvr2HPMdpmd1noFxS