Альтернативные правые^{[1, 2, 3, 4, 5]} источают такое женоненавистничество, что удивляются даже неонацисты старой закалки. Откуда в этом новом движении, ориентированном на образованную молодежь из среднего класса, такие идеи? Исследователь ультраправых Мэтью Лийонс дает ответ на этот вопрос, раскапывая пласты современных интернет-субкультур.

Несмотря на то, что основой идеологии альтернативных правых считается белый национализм, женоненавистничество сыграло в развитии этого движения куда более значимую роль. Изначально сайт AlternativeRight.com освещал широкий взгляд на гендер — от патриархального и традиционалистского до квазифеминистского. Ряд авторов-мужчин выражал свою уверенность, что именно их ответвление правой идеологии привлекает женщин. Правый писатель и публицист Алекс Куртагич утверждал в 2011 году, что женщины и мужчины имеют совершенно разные, предусмотренные природой социальные роли, но белый национализм нуждается в них обоих.

«Женщины больше, чем воспитательницы: они особо искусны в групповой работе, обустройстве сообщества, достижении консенсуса; они многофункциональны и хорошо подходят для моральной поддержки и материально-технического обеспечения. Все это важно в любом движении, которое вовлекает общественность, где царят дружественные, легкие и не оскорбительные формы привлечения новых членов… Женщины могут создать куда более широкую зону комфорта вокруг жесткого политического активизма путем организации мероприятий для укрепления социальных связей и взаимоподдержки».

Калифорнийский национал-анархист Эндрю Йеоман еще более четко указывал на то, что сексизм альт-райтов отпугивает женщин:

«Многие женщины не будут ассоциировать себя с нашими идеями. Почему это важно? Потому что это оставляет половину народа вне нашей борьбы. Женщины, которые проводят с нами время, вынуждены терпеть приставания и прочие злоупотреблени со стороны нежеланных ухажеров. Ничто так не обесценивает роль женщин, как восприятие их в качестве сексуальных объектов для движения. И не говорите мне, что это не проблема. Я видел, как это происходит во всех типах радикальных движений, а в нашем все еще хуже».

С тех пор, как альтернативные правые начали разрастаться, самокритика и разговоры о гендере в их рядах сошли на нет. Идя дальше традиционалистских заявлений о святости семьи и «естественных» гендерных ролей, альт-райты создали ультрамизогинную идеологию, в которой женщины рассматриваются как нелогичные, мстительные создания, нуждающиеся в мужчинах, чтобы те правили ими. Разумеется, женщин в рамках этой идеологии следует устранить от политики.

«Сеть традиционалистской молодежи» заявляла: «Женская природа противоречит интересам цивилизации… за прошедший век или около того, освобождение и право голоса для женщин нанесли урон социальной стабильности». Однако участники группы считает свою позицию весьма сдержанной, поскольку, в отличие от некоторых правых, они не верят, что женщины ответственны за уничтожение западной цивилизации. По их мнению, женщины просто… управляются евреями!

Сайт The Daily Stormer отказался публиковать тексты, написанные женщинами, и призвал к сокращению их роли в движении, что вызвало критику со стороны женщин с более старой дискуссионной площадки белых националистов Stormfront. Ультраправый блогер Мэтт Форни заявляет, что «попытки защищать женщин — это упражнение в бестолковости… это не значит, что женщинам не рады в альт-райте. Это значит, что они не важны».

Одной из основных причин такого жесткого женоненавистничества является связь альт-райта с так называемой «мужесферой», антифеминистской мужской интернет-субкультурой, которая стремительно разрасталась в среде, далекой от правых движений. Мужесфера включает в себя множество пересекающихся инициатив вроде «Активистов за права мужчин», которые утверждают, что нынешнее законодательство и медиа дискриминирует мужчин. Также это пикап-мастера, которые помогают другим мужчинам манипулировать женщинами, чтобы добиться от них секса; «Мужчины идут своим путём» — группа, протестующая против «доминирования женщин» через отказ от отношений с ними, и многие другие.

Мужесфериане подчеркивают, что мужчины — жертвы, тем самым продвигая лживое убеждение, будто мужчины в американском обществе угнетены и лишены власти феминистками и женщинами вообще. Это перекликается с концепцией «обратного расизма» — развиваемой с 70-х годов белыми расистами идеей, будто белые американцы подвергаются дискриминации.

Некоторые мужесфериане — семейные традиционалисты, в то время как другие исповедуют более агрессивное сексуальное поведение. Даруш Вализаде, который пишет на пикаперский сайт Return of Kings под псевдонимом Roosh V, утверждает, что парная семья с одним отцом и одной матерью — это самая здоровая общественная единица для выращивания детей, а социализм вреден, потому что делает женщин зависимыми от правительства, которое отговаривает их от реализации «феминности» и закрепления за мужем.

Вализаде также написал 10 книг-инструкций по секс-туризму с названиями вроде «Трахни Украину». Вализаде не останавливается на своей вопиющей непоследовательности и в статье «Что такое неомаскулинность?», где подчеркивает, что демонтаж патриархата заставляет мужчин прибегать к «игре», как к защитной стратегии, чтобы «надеяться на обретение какого-то подобия нормальных отношений».

Дискурс мужесферы, как и в случае с альт-райтом, простирается от квазиинтеллектуальных до диких и грубых аргументов. Стоит заметить, что грань между ними обычно размыта.

Сайт A Voice for Men Поля Элама, основанный в 2009, стал самым влиятельным изданием мужесфериан. Его нарочито провокативные статьи утверждают, будто правовая система так сильно настроена против мужчин, что присяжным на судах по изнасилованиям надо голосовать за оправдание, «даже если есть неопровержимые доказательства того, что обвинения верны». Элам также «шутливо» объявил октябрь месяцем «отпизда сук-насильниц», убеждая мужчин давать отпор физическому насилию со стороны партнерок. Он часто «иронизирует» на эту тему:

«Я не призываю укрощать их или давать пощечину, чтоб успокоить. Я буквально призываю схватить их за волосы и въебать мордой об стену, пока радость от избиения того, кто не будет давать сдачи, не потечет из их носов миллионом красных капель».

Мужесфериане также продвигают гомофобию и трансфобию, которые совпадают с их попытками установить жесткие гендерные роли и идентичности. На Return of Kings Вализаде осудил однополые браки как «этап в дегенеративной облаве на гетеросексуалов, законодательно и социально, путем приучения детей к гомосексуальному образу жизни».

На том же сайте Мэтт Форни предостерег, что транс-женщин, которые имели секс с цис-мужчинами, можно обвинить в «изнасиловании через мошенничество». В то же время некоторые сайты мужесферы занимаются обличением геев. Например, A Voice for Men опубликовал серию статей писателя Мэтью Лье, собранные позже в книгу «Новое гей-освобождение: как избежать пидорского конца феминизма», которую Поль Элам описал как «уничтожительное обвинение феминистской ненависти ко всему мужскому».

Одним из событий, которое перенесло мужесферу в центр общественного внимания, стал скандал Gamergate. Начиная с 2014 года множество женщин, работающих в игровой индустрии, пострадало от широкомасштабной кампании травли и домогательств, скоординированной через хэштег #Gamergate в Твиттере. Сторонники кампании утверждали, что направляют свои усилия «в защиту свободы слова и журналистской этики», а также выступают против политкорректности. При этом Gamergate источал потоки женоненавистничества, сыпал угрозами изнасилования и убийства, а также занимался доксингом (публикацией персональных данных). Все это привело к тому, что несколько жертв кампании были вынуждены в целях безопасности поменять место жительства. Геймергейт фактически воспользовался набирающей популярность техникой угроз и запугиваний, которая долгое время использовалась для затыкания женщин в интернете. В ходе кампании эта техника оформилась как оружие. В итоге Gamergate сильно повлиял на интернет-активизм альт-райтов.

Мужесфера и альтрайт наложились друг на друга. Оба движения активно занимались дискуссиями на сайтах 4chan, 8chan и Reddit, а видные альт-райты — вроде Форни, Теодора Биля (Vox Day), Джеймса Видмана (Roissy) и Эндрю Ауэрнхаймера (weev) — также были активны в мужесфере. Многие другие альт-райты впитали гендерную политику мужесферы и занимаются её продвижением.

Однако имело место и некоторое напряжение. В 2015 Вализаде начал выстраивать отношения с альт-райтами, посещая конференции Института национальной политики и активно цитируя антисемита Кевина МакДональда в своем тексте «Разрушительное влияние еврейского ителлектуализма и активизма на западную культуру». Некоторые альт-райты ответили одобрением. Однако один блогер заявил, что мужесфера была не такой маргинальной, как белый национализм и альт-райт, и предположил, что «с тех пор, как мужесфера стала широким явлением, блогеры вроде Roosh и Dalrock (христианский мужесферианин) смогли послужить трамплином для ранее апатичных мужчин из альт-райта».

Мэтт Перротт из «Традиционалистской молодежной» сети хвалебно отметил манифест Вализаде «Что такое неомаскулинность?», как «мастерский синтез знаний о человеческом биоразнообразии, радикальных традиционалистских принципов и прагматичного современного опыта свиданий».

Однако хорошие отношения быстро испортились, в основном, из-за иранского происхождения Вализаде. Несмотря на то, что редактор The Daily Stormer Эндрю Энглин назвал Вализаде «цивилизованным и уважаемым человеком», многие белые националисты отвергли его как «небелого» и расового врага. Его назвали «скользким иранцем, который ездит в Европу растлевать белых женщин и пишет об этом книги».

После изучения текстов Вализаде о сексуальных похождениях, главный редактор ультраправого издательства Counter-Currents Publishing Грег Джонсон заключил, что этот пикап-мастер «либо насильник, либо мошенник, и его защита изнасилований — это не просто феминистическая истерия… Несмотря на все свои преимущества… мужесфера морально разлагает мужчин. Она не предлагает возрождение традиционных сексуальных норм, основанных на биологии».

Вализаде ответил на это: «Альт-райт ещё хуже феминизма и пытается контролировать сексуальное поведение мужчин».

Matthew N. Lyons, «Ctrl-Alt-Delete: The origins and ideology of the Alternative Right»

Источник

Поддержать редакцию:

• Гривневый счёт «ПриватБанк»: 5168 7422 0198 6621, Кутний С.
• Для заграничных доноров: перевод через skrill.com на счёт [email protected]
• Bitcoin: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
• Etherium: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0
• Dash: XtiKPjGeMPf9d1Gw99JY23czRYqBDN4Q69
• Litecoin: LNZickqsM27JJkk7LNvr2HPMdpmd1noFxS