Армия Клоунов перспективнее Третьего Майдана
Люди сторонились Третьего Майдана не потому что не разделяют его лозунги. Причины тут другие, и они касаются проблемы системного краха правой политики. Краха, к которому «патриоты» шли последних пару лет.
Люди сторонились Третьего Майдана не потому что не разделяют его лозунги. Причины тут другие, и они касаются проблемы системного краха правой политики. Краха, к которому «патриоты» шли последних пару лет.
Правительственный кризис указывает, что сложившаяся после Майдана конфигурация правящих классов стала препятствием на пути проведения буржуазных реформ в Украине. Экономические и политические задачи буржуазной революции не были выполнены. В Украине остается потенциал и острая...
Если «анархисты» и «анархистки» занимаются повторением ватных или вышиватных идеологем, они вряд-ли те, кем хотят себя видеть. Вероятнее всего они — дезориентированные нытики.
Реализации «программы первого дня» должна предшествовать разработка новой революционной тактики. Преобразования должны опираться на механизмы контр-власти, организованной согласно тем же принципам, которые мы хотим видеть в послереволюционном обществе. Если вы строите парламентскую партию, то ваша цель после революции – войти в правительство, как сделали партии пришедшие после Майдана. Вместо разгона бюрократии и карательного аппарата вы станете адвокатом чиновников и полицейских. Если вы строите большевистскую или фашистскую авангардную партию, вы можете построить диктатуру, которая будет развиваться в сторону дальнейшего ограничения прав и свобод, и правящим классом станет бюрократия, причем не обязательно «новая». Впрочем, авторитарный авангардизм скорее дискредитирует партию в наших условиях, и логика процесса обрекает ее на маргинализацию, как это произошло с ВО «Свобода» и другими радикальными правыми. Они имели уникальную возможность для взятия власти, а в результате только сократили социальную базу.
Для достижения анархистских целей, очевидно, революция в Украине должна сочетать и спонтанную повстанческую практику, и работу классовых организаций, и активность чисто пропагандистских групп. Чтобы трудящиеся смогли обьединиться вокруг своих интересов, требуется широкое общественное понимание необходимости демонтажа государства и капитализма. Такое же ясное, как понимание необходимости свержения власти Януковича в 2013-2014 году, только основанное на усилиях внепарламентских, горизонтальных гражданских структур.
В нашем мире холодной политики, геополитических интересов, Рожава — уникальное явление. Она развеивает гнилое болото левой мысли. Иностранные добровольцы подтверждают, что курды строят демократическое общество. В Рожаве система советов и народных собраний, всеобщее вооружение народа, экономика по типу кооперативов и коммун, товарообмен и мелкие базарчики на местах, цену определяют продавцы. Налогов почти нет. Но как курды стали революционерами — однозначного ответа нет. Ближний восток — место, где царит шовинизм, мракобесие и подавление женщин. А в Рожаве, в консервативном обществе, вдруг выстрелило прогрессивное движение
Однажды экономист Мансур Олсон, находясь в состоянии усиленного умственного анализа, нашел интересную концепцию эксплуататорской формы государства. Назвал он ее «стационарным бандитом». К подобному выводу ученый пришел, рассмотрев события, происходившие в 20-х годах в Китае,...
Это фильм про зыбучий песок, который засасывает людей и ебет
Мы считаем, что этнокультурная самоидентификация – личное дело каждого, и никто не в праве ее навязывать или запрещать. Считать себя частью какого-либо племени и народа или не считать вовсе, иметь соответственные культурные предпочтения или не иметь никаких, по нашему мнению, неотъемлемое право каждого человека. Мы безусловно поддерживаем такое право и решительно выступаем против любых проявлений национального угнетения. Однако успешное преодоление национального угнетения возможно лишь в классовой плоскости, с преодолением классового угнетения, и в международных масштабах.
Ми впевнені, що терпіння українського суспільства не буде безмежним, а його воля до кращого житя і нещодавній революційний досвід не дозволять спокійно споглядати те, як нова контрреволюційна влада роздягає його до нитки. Головне питання у тому, в якому напрямі буде вивільнено суспільний гнів.
Коломойский считает патриотов баранами, способным поверить в любой бред. Именно так стоит воспринимать его фразу о русских диверсантах в «Укртранснафте». Когда же патриоты в свою очередь защищают Коломойского, то это уже можно считать доказательством их парнокопытно-жвачной сущности. Нет ничего удивительного, что часть патриотов стала на защиту человека, который продолжает путать общественный карман с личным.
Ясин аль-Хадж Салех – один из крупнейших сирийских политических диссидентов. С 1980 по 1996 гг. он находился за решёткой, а позже стал одним из ключевых голосов сирийского восстания 2011 г. в стане интеллектуалов. Он провёл 21 месяц на нелегальном положении в Сирии, после чего сбежал в Стамбул. В начале ноября 2014 г. у него взял интервью редактор социалистического альманаха New Politics Стивен Шалом.