Освенцим был «немецкой революцией» — единственной, которая имела «успех» в этой стране. До тошноты послушные немцы влились в стройные ряды этой «революции» и провели её в жизнь с точностью часового механизма, дисциплинированные во всех своих вторичных добродетелях. Только в этой стране с её специфической историей антисемитский синдром, как псевдореволюция сверху, мог вылиться в подобное немыслимое варварство.
«Евреи» ещё с позднего Средневековья считались сборщиками процентов. Эта профессиональная деятельность объясняется тем, что христианам, согласно Библии, было запрещено взымать проценты, в то время как торговля, тем не менее, нуждалась в кредите.
Так, некоторые евреи-горожане были вынуждены заниматься торговлей и выдачей кредитов. Еврейский торговец и старьёвщик стал героем поговорок, тогда как полный ненависти миф о «еврейском капитале» сумел вырасти на истории нескольких еврейских банкирских кланов То, что подавляющее большинство евреев было кем угодно, но не финансовыми воротилами, никому особенно не мешало.
Идеологи современной экономической науки нахваливают деньги, как самое умное и благое изобретение в истории человечества.
Но деньги являются одновременно и образом универсального страха, и, как оборотная сторона богатства, — формулой чудовищной нищеты, произрастающей не из природных причин, но искусственно воспроизводимой обществом.
Деньги кажутся жутковатой силой.
Постмодернистский ориентир — это больше не ласковая жёнушка, но андрогинный тип «карьеристки». Помимо воплощённых анекдотов о блондинках, женщины-вамп и верной домохозяйки появилась ещё занимающаяся спортом и активная в интернете незамужняя банкирша, которая подобно мужчине прокладывает себе дорогу через трупы.
