Аппроприация украинской культуры со стороны России длится сотни лет, и о ней можно написать монографию. К сожалению, постсоветские борцы за всё хорошее уделяют этому феномену мало внимания, калькируя западный дискурс о воровстве культуры афроамериканцев белыми. Когда славяне воруют у славян, тем более близких соседей, это не так заметно, да и в условном «первом мире» до недавнего времени мало кого интересовало. А кто-то обращает внимание на бесстыдное присвоение чужих культур только после того, как представители культуры присвоенной оказываются под имперскими бомбами. До этого некоторые англоязычные воины справедливости даже не заморачивались, где там Украина, где Россия, а где Македония — тоже вроде славяне какие-то, бог с ними.

Была надежда, что у русских либералов от грохота бомб заработает участок мозга, отвечающий за понимание соседских проблем. У кого-то заработал, но это не относится к правой либертарианке Юлии Латыниной, известной неуклюжими подражаниями Айн Рэнд и неудачными разоблачениями леваков и анархистов. Она пишет:

«Мы наблюдаем возрождение Киевской Руси. Отныне всё, что есть в русскоязычном мире демократического, рыночного и западного, будет сосредоточено в Киеве. Киев снова станет столицей Руси. Москва будет столицей Орды».

Под видом похвалы Латынина выбирает себе новую, правильную (главное, рыночную) Россию и «размещает» её в Украине, которая Россией или Русью на данный момент не является. Заодно намекает, что азиатские мигранты, которых очень много в Москве, делают «вторую Россию» неправильной, ордынской. Ясно, что также имеются в виду и рашистские чиновники с олигархами, большинство из которых не азиаты, но трудно не прочесть между строк расизм.

Как переводятся подобные откровения россиян? «Мы не такие, как Путин, мы хорошие и хотим хорошего, поэтому ваше хорошее, украинцы, назовём русским и к нему примажемся». Интересная манипуляция, но по ту сторону границы её давно уже просекают на раз.

Вспомним, что такое культурная аппроприация на самом деле, а не в фантазиях не очень образованных подростков с тамблера. Одна из основных целей аппроприации — заработать на присвоении чужой культуры либо её ярких маркеров капитал, материальный или, в крайнем случае, социальный. Позиционируя Украину как новую «хорошую» Россию, игнорируя мнение нерусскоязычного украинского населения, русские либералы зарабатывают аплодисменты не только своей тусовки, но и либералов западных, которые, как ранее было отмечено, в тонкостях постсоветских культур не разбираются.

Некоторые возвышенные петербургские пииты символически присваивают Украину вдохновения ради. Это, например, Андрей Полонский — правый окололиберал. По его словам, в Киеве особая атмосфера, открывающая порталы в иные миры. Южнорусская. Неужели она не вернётся? «А вообще я за мир, даже на пикет выходил».

«Я вспоминаю балкон где-то в спальном районе на другом берегу Днепра, — плачется Полонский, у которого, к слову, есть квартира ещё и в Крыму. — Раннее утро. За спиной — музыка, друзья, подруги, совершенно особая по обаянию южнорусская речь, южнорусская любовная хватка, южнорусский смех, южнорусский интеллектуализм, южнорусская печаль. Этого никогда уже не будет. Правда?»

Горе-то какое. Разумеется, часть аппроприаторов — за мир. Чтобы Киев мирно сдался и кормил соседей за спасибо.

В пандан ему — правоконсервативные писатели, окопавшиеся в «Литературной газете», которая давно стала приютом для путинской пропаганды и нафталиновых статей. В их заявлении «Кто хочет жертв?» украинцы как бы отдельный народ, но при этом часть русского — как ярославцы. Эта компания также любит называть украинский язык диалектом русского. А мысли русских и украинцев — общими. Такие проговорки проливают свет на безумные бредни путинских пропагандистов о том, что якобы украинцы бомбили свои города. Мысли-то общие. Русский решил, что разгромит Харьков, и украинец тут же решил, что разгромит Харьков.

«Мы любим украинский народ, поём украинские песни, смотрим украинское кино, молимся в одних и тех же храмах. У нас общие мысли, и острое желание вдохнуть, наконец, воздух уже близкой, общей для наших народов весны. У нас великие писатели, связанные одними духовными радениями о счастье, свободе, мире, человеке. Лев Толстой и Николай Гоголь, Тарас Шевченко и Александр Пушкин, Леся Украинка и Анна Ахматова. У нас несметное число общих побед и достижений, которые никому не перечеркнуть».

А жертв в этом раскладе хотят «украинские нацисты». Те самые, видимо, которые выбрали президентом еврея Зеленского. Истинные русские не хотят. Они просто присвоят себе вслед за Гоголем Шевченко — вам жалко, что ли?

Они не надевают карикатурный ukroface, аналог blackface. Всё хуже: они пытаются надеть на украинцев русские лица. Такая изнаночная аппроприация.

Более прямые заимствования тоже не бросаются в глаза, а порой кража совершена так умело, что блогеры десятилетиями спорят, чей борщ. За пределами пост-СССР он считается русским, на этом блюде зарабатывают тысячи владельцев кафе, но, увы, его русский аналог называется «щи».

Наши читатели согласились ответить на вопрос, что их раздражает в попытках россиян присвоить украинскую культуру. Некоторые читатели из России, что было вполне предсказуемо, не поняли, в чём проблема и что имеется в виду.

Но, например, популярный во времена СССР Кубанский казачий хор, существующий по сей день, — это украинская музыкальная культура, приправленная советской, а затем русско-патриотической идеологией. Отношение к этому коллективу у украинцев вполне однозначное. «Летом 2021 года, — рассказал мне украинский программист, — я навестил своих родственников в Болгарии. Они почему-то подумали, что раз я из Украины, то мне очень приятно будет послушать казацкие песни, и начали ставить какую-то лабуду от кубанских казачьих хоров. Я начал чувствовать себя довольно некомфортно».

Часть аппроприации — замалчивание вклада колонизированного в прошлом или настоящем народа и приписывание его заслуг метрополии. Геймеры сообщают, что однажды после турнира по «Доте» сотрудник Министерства спорта поздравил «русских киберспортсменов», хотя значительную часть этой команды составляли украинцы. Также украинцы обращают внимание на аппроприацию космической программы:

«Обидно. Украинцы там тоже выложились по полной, Королёв, Кондратюк, Попович и другие, но известность принесло России».

Участник нашего редсовета Борис Оглавенко обратил внимание на очередную экранизацию Гоголя:

«А чи згадував хтось імперський перегній Бортка під обгорткою “Тараса Бульби”?

Виявляється, козаки русини-українці бачать сни про “веру русскую православную”, щосекунди думають і розмовляють московським наріччям і щоразу йдуть в бій “За Родину! За Сталина” чи “За Русь! За Царя!” (закреслено), “за землю русскую”, “вечно любимую Христом” і т.д. в дусі російського великодержавного атомного православ’я».

Жительница Киева вспомнила сюжет видеоблогера Бэдкомидиана о российском блокбастере «Чернобыль», поданном как трагедия русских людей; сценарные диалоги также указывали на русскую национальность персонажей. Ничто в сериале не даёт понять стороннему зритель, что действие разворачивается в Украине.

Блогер и гейм-дизайнер Александр Володарский ответил:

«Из того, с чем недавно столкнулись. Меню берлинского кафе Шагал: “BORSCHTSCH “UKRAINA”, Russian soup of beetroot and six different vegetables, with a dash of crem”. Хуй с ним, с борщом, но они называют его “Украина” и в то же время определяют как “русский”».

Тащить то, что плохо лежит, русские могут не только у ближайших соседей. Так, сувенир матрёшка на самом деле имеет японское происхождение: кокэси (или кокеши) — деревянные фигурки, распространённые ещё во времена синтоизма. Их привезла с острова Хонсю жена мецената Саввы Мамонтова и показала знакомым художникам. Так родился новый бизнес. Присвоив матрёшку, русские успешно продают её японским туристам.

Да что там — русские украли чужую историю. Известный учёный Василий Ключевский полагал, что непосредственно русская история начинается с Андрея Боголюбского, а не с Киевской Руси, но патриоты империи решили, что это как-то несолидно. Слушать о деколониальности имперцы при этом очень не любят: для них это что-то относящееся к ненавистной «повесточке». Той самой, где о правах женщин и ЛГБТ, законе против домашнего насилия, антирасизме и других совершенно не нужных русскому миру мелочах.

Ничего, это временно. Без всяких тамблеров и пресловутых SJW имперцы сейчас огребают не просто за аппроприацию, но и за прямое воровство и мародёрство.

Поддержать редакцию:

• UAH: «ПриватБанк», 4149 6293 1740 3335, Кутний С.
• USD, EUR: PayPal, [email protected]
• Patreon
• USD: skrill.com, [email protected]
• BTC: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
• ETH: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0