«Твое лицо совершенно такое же 
А это здание есть в каждом городе 
Вместо гирлянды - колючая проволока 
А за заборами нет горизонта»
IC3PEAK

Вот уже который день синхронно проходят брутальные бомбежки в украинских городах и дискуссии о допустимости коллективной ответственности в российских головах. Синхронность здесь крайне важна, так как невозможно определить, какой из процессов первоочередной. Именно разрушенные украинские города и тысячи убитых вызывают подобные дискуссии среди россиян. С другой стороны, именно неспособность россиян к коллективной самоорганизации, переплетенная с вечной демагогией о своей (без)ответственности, сделала возможным мир, в котором бомбят родильный дом в Мариуполе и расстреливают гражданских в Ирпене. 

Тезис о коллективной ответственности исходит из самой сути демократических институций, ведь, как мы помним, еще в античной Греции участие в демократическом процессе прежде всего подразумевало ответственность всех агентов процесса. И за узурпацию демократических институций «тираном» по-прежнему отвечают все привлеченные к демократическому процессу. Это институциональный аргумент об ответственности граждан РФ, наделенных политическими правами.

Следуя за теми же греками, я считаю, что отделять этическое от институционального – недопустимо, поэтому институциональная ответственность неразрывно связана с ответственностью, охватывающей личностную сущность. В этом конкретном случае мы имеем дело с фашистским политическим монстром, который, как мы писали ранее, соединяет в себе извращенное влечение к смерти и ядерную опасность для всего живого. Ответственность борьбы с подобными глобальными угрозами не ограничивается государственными и институциональными границами, но распространяется на человечество в целом. 

Однако одни индивиды и народы включены в эту коллективную ответственность сильнее других. Например, украинцы, грузины или эстонцы, которым посчастливилось быть соседями фашиствующей России, в силу исторических совпадений, веления судьбы. Но прежде всего – россияне, которые связаны со становлением путинизма целой сетью факторов: налогами, которыми они спонсируют бомбы, убивающие украинцев; неспособностью организовать сопротивление, опасное для режима; состоянием дискурсов, в создании которых участвует каждый, кто способен говорить или писать. 

Единственная основа, на которой осуществляется отмежевание россиян от своей ответственности, помимо животного страха, – это представление об индивидуализме, об автономии собственной судьбы от глобальных политических процессов. Забавно вспоминать заочный спор Бертолуччи и Годара о том, что же сейчас является главной болезнью эпохи – индивидуализм или фашистское подавление индивидуального. Забавно, так как проблема (без)ответственности россиян синтезирует эти два синдрома в единую хворь путинизма. Потребительский индивидуализм как российской буржуазии, так и прикормленных базовым уютом российских рабочих создает безопасную зону для путинского фашизма даже в случае их условной нелояльности. В то же время путинский фашизм разрешает индивидуализму существовать только в тех рамках, в которых он безопасен для путинизма. Таким образом, режим подрывает природу индивидуального, оставляя лишь квазииндивидуальную видимость.

Снятие личной ответственности посредством своих представлений об индивидуализме уже интегрировано в фашистскую разметку дозволенного. Когда ты в золотых цепях утопаешь в болоте, может казаться, что все еще есть пространство для свободного дыхания. Однако уже через секунду легкие мучительно разорвутся изнутри, и болото начнет наполнять тело, органично обволакивая внутренности.

Поддержать редакцию:

• UAH: «ПриватБанк», 4149 6293 1740 3335, Кутний С.
• USD, EUR: PayPal, [email protected]
• Patreon
• USD: skrill.com, [email protected]
• BTC: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
• ETH: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0