Как реагируют на события в Украине русские радикальные феминистки? Некоторые из них давно эмигрировали в Евросоюз, но скрепные ценности родины оказались ближе европейских. Многие радфем поддержали Путина и бомбёжку Киева и требуют, чтобы все феминистские группы разделили их мнение.

О любви русских радикальных феминисток к фашистам и имперцам мы писали уже не раз. Традиция сотрудничества трансфобных радфем с правыми не носит чисто русский характер — печально известная на Западе Кэти Бреннан охотно помогала нацистам, антифеминистам и лесбофобам, лишь бы они были против транс-людей. Но в России фашиствующих радфем за последние годы развелось удивительно много.

Недавно отличились ветеранки радфема. Группа Womenation, сплотившаяся вокруг Татьяны Керим-Заде, известной под ником Accion Positiva, и Юлии Хасановой (Фрау Цапка), в 2013 году породила низовой русский радфем, пропагандирующий трансфобию, бифобию, мизандрию, расизм и ненависть ко всем неугодным женщинам. Современные подростки-радфем из твиттера и тиктока уже не помнят матерей «истинной матчасти», и наши героини решили подогреть интерес к своему сообществу.

19 февраля, когда над Украиной нависла очередная угроза экспансии, в паблике Womenation Quotes появился следующий пост:

«Официальная позиция паблика Womenation Quotes по ситуации в ДНР и ЛНР.

Администрация паблика выступает с решительным осуждением действий украинских властей, направленных на эскалацию вооружённого конфликта на Донбассе. Совершенно очевидно, что все усилия официального Киева направлены на то, чтобы во что бы то ни стало реализовать в ДНР и ЛНР югославский и сирийский сценарии гражданской войны, где главная ставка, как известно, делалась на использование гражданского населения в качестве заложников, живых щитов, мишеней для репрессий, этнических чисток, террора, грабежа и мародёрства. Мы безусловно поддерживаем тех, кто пытается этого не допустить, то есть, государственное руководство РФ, ДНР и ЛНР».

Все несогласные подписчицы были немедленно забанены.

Удивительная логика: десант высаживает Россия, а эскалирует конфликт почему-то Украина. Вспомним, где живут женщины, составляющие костяк Womenation и одноимённого сайта, пафосно описанного как “информационный портал женского освободительного движения”. Для многих постсоветских активистов и активисток, помнящих времена Живого Журнала, это не тайна. Татьяна Керим-Заде, воронежская учительница английского языка, более двадцати пяти лет назад уехала работать на Канарские острова, а потом вышла замуж и поселилась в Мадриде. Юлия Хасанова тоже давно вышла замуж и уехала из Петербурга в США. Другая виртуальная активистка живёт в Австралии, третья — в Швейцарии, и так далее; очень немногие из этой группы остались в российской провинции. Паблик Womenation Quotes пестрит оскорблениями в адрес мужчин и института брака, но супруги наших героинь, вероятно, русского не знают, а сидеть на двух стульях легко и приятно, пока те не разъедутся.

Почему же эти жёны иностранцев так яростно поддерживают российское руководство? Откуда, если перефразировать «Гренаду» Михаила Светлова, у тётки расейская грусть? В деньгах российских фондов они явно не нуждаются. Разгадка оказывается довольно проста. Опять же, для тех, кто помнит старые конфликты. Вот что гласит манифест далее:«Наша позиция остаётся неизменной с 2014 года, когда в ЖЖ-сообществе “Феминистки” мы выступили с негативной оценкой и осуждением как украинского евромайдана, так и попыток выставить феминистками отряды боевых патриархатных куриц с националистическим оперением (тогда мы их называли “бутербродницы майдана” по роду их деятельности — бытовое обслуживание совершавших государственный переворот мужчин “национальных революционеров” —  чем эти безмозглые ещё и гордились). К сожалению, сегодня, 8 лет спустя, в фемрунете проукраинское националистическое кудахтанье продолжается, как и продолжаются попытки связать, вернее, повязать феминизм, идею Женского Освободительного Движения на пост-советском русскоязычном пространстве с подсосничеством киевскому недорейху, окраинным национализмам и оппозиционному доморощенному “неоконлиберализму”»

Здесь прекрасно всё: и обзывание оппоненток курицами, бутербродницами и подсосками, и имперские клише вроде «киевского недорейха». Что же на самом деле случилось летом 2014 года в сообществе Живого Журнала feministki? Об этом рассказывает другая одиозная русская радфем, Любовь Калугина, известная благодаря уголовному делу за разжигание ненависти к мужчинам как социальной группе. Она сообщает в своём паблике: «Практически всех радфем забанили в «Феминистках» за высказывание адекватных феминистических взглядов и защиту от хамства со стороны так называемых либфем, причем всех скопом за короткий промежуток времени».

В реальности этих радфем забанили за пропаганду империализма, расизма, украинофобии, трансфобии и постоянные оскорбления в адрес других участниц. Так, одна из поклонниц Татьяны Керим-Заде под нейтральным постом либеральной феминистки написала: «Нахуй, активистка!»

Как пишет Калугина: «ответственность за организацию массового бана взяла на себя Анна Христенко (radiowestin). После этого феминистки, выдворенные из «Феминисток», основали своё сообщество «Феминизм» с принципиально новой политикой». Под «Анной Христенко» этот светоч (светочиня?) радфема подразумевает социологиню и журналистку Анну Гриценко, не одобрившую русско-имперский цирк в сообществе. Анну поддержали некоторые другие украинки.

Керим-Заде и компания боролись за влияние на ЖЖ feministki, которое в те годы было главным русскоязычным фемсообществом, поэтому изгнание оттуда, организованное украинскими и проукраински настроенными феминистками, оказалось сильным ударом по самолюбию радфем. К колониальному мышлению этих выросших в Советском Союзе женщин прибавилась личная обида.

Вскоре Живой Журнал перестал быть актуальной блогосферой, феминистки постепенно переместились на другие площадки, и возможность влиять на женщин за пределами своего сайта и небольшого паблика ВКонтакте для Керим-Заде и Хасановой была упущена. А всё эти «бандеровские бутербродницы».

Татьяне уже за 50, она потеряла множество сторонниц (об одном из скандальных расколов её тусовки также рассказывает Любовь Калугина) и почти не известна среди молодёжи. Возможно, Татьяна использует колониальную риторику, чтобы пополнить ряды сторонниц за счёт малообразованных россиянок, голосующих за Путина, «потому что нет другой альтернативы», «потому что Крым наш», «потому что эта власть уже наворовалась, а новая — ещё нет и ограбит нас ещё больше». Такие женщины не хотят понять, что эта власть не наворуется приблизительно никогда: русские чиновники уже предупредили, что могут изъять накопления рядовых граждан в случае, если деньги русских олигархов, хранящиеся в западных банках, заморозят в рамках санкций.

Впрочем, Керим-Заде и подруги могут испытывать симпатию к путинским чиновникам на почве душевного родства. Эта группа агрессивных женщин в своё время прославилась захватом различных фемсообществ и выдворением оттуда прежнего админского состава. Чем не микроколонизация? Но, к сожалению для русско-испанских фрилансерок, вакансия ватной бабы на чайник давно и прочно занята Маргаритой Симоньян. Иначе лелеянье старых обид могло окончиться не пропагандой в социальных сетях, а работой на пропутинские СМИ, которые вещают на более крупную аудиторию, чем феминистский паблик.