Безыдейность? Это проблема!
Мы публикуем комментарий члена CNT Франциско о “новых социал-демократах” Подемос и Сиризе.
Даже по сегодняшним стандартам быстро живущего информационного общества, скорость роста популярности партии “Подемос” заслуживает внимания. В противоположность всем другим политическим силам, возникшим из эрозии социал-демократии и делающим ставку на традиционные методы коммуникации и предвыборной борьбы, Подемос, отбросив угрызения совести, умно и эффективно использовал особенности функционирования современных СМИ. Сюда относится адаптация старой идеи “Третьего Пути”, то есть, не относить себя к правому или левому лагерю, а развиваться “снизу”. Подобный дискурс изначально восходит к фашистским партиям. В Испании он применялся, к примеру, Фалангой в 30-е годы и совсем недавно – хоть и с куда меньшим успехом – неофашистской партией UPyD. В Италии эта стратегия стала ключом к кратковременному успеху “Движения Пяти Звездочек” Беппе Грилло. Идеология “не-идеологической” политики позволяет производить соответствующий требованиям интернета и медиа-индустрии злободневный популистский продукт, способный на каждую новость и на каждый социальный вызов давать ответ от имени “народа”, выдержанный в духе злободневного популизма. Традиционным партиям трудно конкурировать.
Поразительно, но Подемос – единственная политическая сила в Испании, которая смогла проанализировать актуальное социально-политическое положение в Испании и использовать себе на пользу. После десятилетий систематической де-идеологизации общества, оно разучилось отличать идеологии друг от друга. В сценарии, который Дебор не представлял в своих худших кошмарах, медиаспектакль с его жаркими дебатами и бесполезной статистикой, заменил собой идеологические формации, а также убеждения и классовое чувство.
Фокусируясь на системных и систематических процессах в экономике и психологии масс, нельзя забывать также о том, что медиа имеют собственный политический интерес. Тот факт, что политические решения прямо зависят от результатов выборов, случающихся раз в пару лет, дает медиа инструмент самим превратиться в политического игрока. Бессодержательность теперь захватывает все экономические, политические, психологические структуры – люди больше не в состоянии выйдя за пределы поверхностных раздражителей и различать то, что служит их интересам, и то, что ведет к усилению их бедствий.
ПРИЗНАКИ ВРЕМЕНИ
Ключ к тому, что в скором времени разыграется в Европе, заключается в дилемме новой социал-демократии Подемос и Сиризы: чтобы получить достаточно голосов, которые сделяют возможным формирование правительства и противостояние мерам строгой экономии, нужно не давать поводов для атаки со стороны СМИ, связанных с партиями, включенными в истеблишмент. То, что пресса считает “радикальным” или “утопичным”, должно исчезнуть. Программа Подемос, которая поначалу казалась столь новой и привлекательной – безусловный минимальный доход, списание частных долгов, реиндустриализация, общественный контроль за институциями и т.д. – урезалась все больше и в итоге была отброшена ради приглашений на большие телевизионные дебаты в субботние вечера и выступать там в качестве представителей деидеологизированного большинства. Подемос хотели стать точкой притяжения и инструментом для людей, затронутых кризисом. Но соответствуюшее идейное содержание было во время стремительного восхождения партии принесено в жертву дихотомии, концепту “Народ против [правящей] касты” (в украинском варианте это звучит как “народ против олигархов”, прим. переводчика). Этот образ мыслей является столь наивным и примитивно-простым, и за ним скрывается отказ от конкретных политических целей.
Имеют место также фундаментальные различия между Подемос и Сириза. Подемос возникли из желания одолеть капитал с помощью расплывчатого “движения 15 мая”, из его акцентированной заинтересованности в интеграции, его умеренности, его плохо понятного пацифизма. Подемос – оппортунистическое объединение со слабой структурой, поэтому эта партия никогда не была в состоянии полноценно конкурировать на региональных выборах, поскольку там идет речь о конкретных вопросах. Сириза, напротив, со времени её основания десять лет назад постепенно росла. Её недавняя победа в выборах расценивалась как последний шанс, который греческое общество дает своим институциям и политической системе. После многочисленных уличных боев и всеобщих забастовок, на фоне которых развилась повстанческая культура и навыки самоорганизация, в Греции кажется возможным проявление некоторых признаков революции, в частности, потеря государством власти как следствие вероятного поражения Сиризы в борьбе против европейских неолибералов.
События в Украине, а также сила греческих фашистов из “Золотой Зари” заставляют отбросить те надежды, которые обычно связываются со словом “революция”. Такой сценарий следует скорее расценивать как угрозу, как дистопию. В общем, это значит – независимо от политических убеждений, которыми обладает каждый читатель и каждая читательница этой статьи – разобраться с теми возможностями, которые предоставляет сегодняшняя ситуация. Какое пространство для маневра появляется на фоне противостояния между неолибералами, занявшими европейские институции, и новой социал-демократией, единственный шанс которой, несмотря на её популизм, сводится к усилению социального государства? Европейские институции ясно дали понять Сиризе и Подемосу: они не откажутся ни от малейшего кусочка власти и будут давить, чтобы новые социал-демократические партии опустили свои требования на абсурдно низкий уровень. Они демонстрируют оставшейся Европе, что они на пике силы и для Греции и Испании уготована разве что судьба курорта для европейского среднего класса. Зависимое от зарплат население Южной Европы оказывается в своеобразном длительном “чрезвычайном положении”, которое принуждает к стратегии выживания, основанной на выборе “меньшего зла”. Еще одно десятилетие ничем не сдержанного неолиберализма южноевропейские общества на выдержат, не с застывшим уровнем безработицы, который поднялся выше 30%, с массовой эмиграцией, с коррупцией в плохо финансируемых институциях, пугающе высоким уровнем самоубийств, с принудительными выселениями, государственными репрессиями в качестве ответа на бедственную социальную ситуацию и отсутствие перспектив для молодежи. Социал-демократы не смогут политически защитить свою позицию, в то же время, столкнувшись с социальной реальностью, невозможным кажется и сохранение власти европейскими неолибералами.
КАКУЮ РОЛЬ МОЖЕМ СЫГРАТЬ МЫ?
Для многих революционных и прогрессивных организаций в Испании и Греции, в первую очередь, для анархистских, анархо-синдикалистских и марксистких критиков, Подемос и Сириза выглядят препятствием для их надежды самостоятельно выступить в качестве альтернативы парламентской политике. В Испании кратковременное обострение социальных конфликтов вместе с их непосредственной политизацией было грубо прервано, когда Подемос вышли на политическую трибуну. Приближающиеся выборы отодвигают на второй план любую внепарламентскую политическую активность, что можно проследить по снижению числа участников Демонстрации за Достоинство по сравнению с 2014 годом. Терпение – безусловно не главная добродетель самопровозглашенного революционного авангарда, но сейчас речь идет о самой возможности продолжения борьбы завтра. Дело в способности обратить критически настроенную массу против новой социал-демократии, противопоставить её популизму и изворотливости концепты, которые смогут предложить реальную перспективу обедневшим, прекаризированным, запуганным трудящимся. В текущем состоянии сила и самосознание рабочего класса задвинуты на задний план личными проблемами и трудностями. Подобный подход кажется слишком “идейным” для ушей Сиризы, Подемоса и Тройки, а они ничего не боятся так сильно, как идейное выступление против Государства и Капитала.
Перевод – Шиитман,
Источник – Direkte Aktion