Веселые Картинки
У “Союза Вольных Художников” не хватило выдержки отыграть свою роль “правых революционеров”, “третьепутистов”, “национал-анархистов” и кого они там ещё пытались косплеить.
Все рассуждения о “десакрализации” (плоховато вяжется с третьим путём, но не я это сочинял), о “новой национальной идее”, о “выходе за рамки право-левой дихотомии”, о “настоящем народном критичном искусстве” и даже робкие антиклерикальные выступления вылились в итоге в торговлю каталогами поповско-чиновничьей выставки “Великое и Величественное”.
Дуже багато особистостей, загальновідомих, відомих у світі, народилися в Україні, багато з них народилося в Києві. І ми, власне, українці, не здогадуємося, і не хочемо, і не робимо всього для того, щоби ми знали і пишалися нашими великими і величними земляками.
Шануймося, шануймося, мы дійсно цього варті.
Я был не вполне прав, когда писал об этой публике как о представителях фашистского искусства.
Фашист воплощает в себе всю гнусь мещанских ценностей, но от мещанина его отличает радикализм, смелость и наличие своеобразных принципов.
Жлоб-артисты на практике продемонстрировали полное их отсутствие.
И теперь чрезвычайно удивляются: “а какой с нас спрос, какая политика? мы тут шутки шутим”
Такой себе 95-ый квартал. Камеди Клаб. Развлекающие публику юмористы, готовые, при необходимости, запикать неприличное слово. Знающие, кому нужно вовремя лизнуть, а в кого можно безбоязненно плюнуть.
На иллюстрации – работа жлоб-артистов, выставленная в “Художественном Арсенале”, против бойкота которого они так остроумно выступали. Слово “хуй” было убрано по инициативе администрации, вдруг в галерею дети зайдут? Веселые художники восприняли этот жест с пониманием, конструктивно. Как и полагается бизнесменам от юмора и политики.