О лицемерии – казус Сергиенко

Oh my darling, Oh my darling,
Oh my darling party line.
Oh, I never will desert you
Cause I love this life of mine.


Я пару лет назад поспорил с одним товарищем на тему того, вернется ли коллективный “Андрей Манчук” в украинское левое движение, примут ли его там как своего.
Он утверждал, что это невозможно, что есть вещи, которые не прощают, что кровь не смыть и после харьковской ОДА пророссийские “левые” будут изгоями, никогда не станут частью движения. Я же говорил, что кровь высохнет и отвалится, а “Манчук “непременно вернется как ни в чем не бывало.
Можно считать, что я тот спор выиграл.

Реакция на ранение киевского экс-боротьбиста, теперь члена Соцруха Станислава Сергиенко убедительно показала, что Манчук вернулся и живет в ваших сердцах.

Под предлогом сочувствия к раненому человеку (резать нонкомбатантов, даже столь неприятных – недопустимо) задним числом было произведено полное оправдание его политической позиции. Жалость, милосердие, сочувствие — это замечательные эмоции, которые можно (и, в согласии с некоторыми этическими системами, нужно) испытывать к любому живому существу. Но в глазах левой общественности Сергиенко своей кровью заслужил не жалость и даже не “прощение”, а именно безоговорочное оправдание своих взглядов и поступков. В практически в ультимативной форме от неопределившихся требуют солидаризироваться с Сергиенко не как с жертвой, а как с политическим субъектом, как с носителем Идеи. И они охотно поддаются на этот шантаж.

Раньше “левые интеллектуалы” могли утверждать, что “Сергиенко — не боротьбист”, и это, при большом желании, можно было объяснить их глупостью и наивностью (на самом деле всё же чаще лживостью и наглостью). Все факты доказывающие связь Станислава со сталинистской сектой объявлялись устаревшими или попросту игнорировались.

Теперь, вроде как, подоспело совсем уж свежее доказательство: первое же свое интервью пострадавший от нападения дает не абы кому, а сурковскому сайту Лива, причем беседует с другом и главным международным популяризатором Боротьбы Алексеем Сахниным.

Да что уж там, ему оказывают моральную поддержку бывшие однопартийцы включая участников “Призрака”, и Станислав не спешит отмежеваться от подобной дискредитирующей помощи.
Но всё это левые предпочтут не замечать.
Отныне критика боротьбистов и их союзников станет в левом болоте табуированной.

Нельзя говорить, что Сергиенко продолжает сотрудничать с боротьбистами, нельзя говорить и о его единомышленниках, ведь они могут пострадать!

Как учил нас известный левый интеллектуал Егор Холмогоров: “для святого дела будем врать всей страной”. В масштабах отдельно взятого движения это отлично получается. Правда озвученная в публичном пространстве, приравнивается к травле и доносу. Правду нельзя говорить вслух, её нельзя говорить даже шепотом, вдруг правые услышат!

По сути, это очень примитивный, но действенный шантаж жертвенностью: да, Сергиенко ни на йоту не изменил свои взгляды, да, он ни в чем не кается и активно общается и взаимодействует со своими товарищами-сепаратистами. Но говорить об этом вслух ни в коем случае нельзя, потому что Станиславу угрожает опасность, вместо этого мы будем врать и отрицать очевидное. При этом, правда, под ножи правых лишний раз подставляются несведующие соратники по движению, которым придется отвечать уже за чужие грехи. Правые, которые любят клеймить всех своих оппонентов “сепарами” по сути небезуспешно работают на построение левого единства, настоящему антимайдановцу становится куда проще получить солидарность и поддержку леваков, которые ощущают себя такими же точно потенциальными жертвами.

Возникает вопрос: левенькие, а вы за комсомольца Вадима Папуру так же сильно переживали? Может быть, собирали деньги его семье после его гибели? Проводили мероприятия в его память? Что, без гугла не знаете кто такой Вадим Папура? Ебаные лицемеры. Ну да, он не писал на Спильне, не тусил со столичными леваками и не был “левым интеллектуалом”. Практически ровесник Сергиенко попросту не успел вырасти в левого интеллектуала: он погиб второго мая 2014 года в Одесском Доме Профсоюзов. О нем, правда, помнят лишь боротьбисты и соратники по Антимайдану, да еще несколько злых людей с хорошей памятью, таких как я. Новым левым друзьям Сергиенко он совершенно безразличен. Эмпатия тусовки проявляется весьма избирательно: лишь к людям своего круга. Принадлежность к “кругу” на практике оказывается важнее всего: политической позиции, заслуг, ошибок, преступлений.

Стоит уже перестать врать себе и окружающим: левым, сплотившимся вокруг Сергиенко, следует признать Антимайдан и сотрудничество с ним вполне нормальным явлением (к чему, кстати, многие левые интеллектуалы давно уже клонят, продвигая позицию: “Майдан и Антимайдан равноценны, и там, и там были прогрессивные и реакционные элементы”), и тогда уж начинать поддерживать всех “антивоенных” мучеников Харькова, Одессы и Днепропетровска. Их очень много.
Нахожу такую позицию ошибочной, вражеской, но честной и оттого заслуживающей некоторого уважения.

Самое подлое – это отрицать факты, игнорировать прошлое юного боротьбиста. Это не прошлое, это настоящее.
Причем не только Сергиенко, но и ваше, если продолжите притворяться.
А вы непременно продолжите.

“Боротьба” триває.

You may also like...