Чому робітничий клас навертається до фашизму та обирає регрес
Світ має велику проблему, і вона виявляється ось у чому: його робітничий клас дедалі стрімкіше навертається до фашизму як порятунку з пастки модерності.
Tagged: пролетариат
Неймовірні пригоди історичного матеріалізму: про метод і людей
Політична воля є цінним інструментом прогресу, проте миттєво перетворюється на його смертельного ворога, коли отримує сакральний статус
Проблемы с законопроектом «о труде» и джинса от министра Милованова
Министр труда Украины ответил на критику своего законопроекта заказными материалами в мусорных СМИ.
На чиєму ти боці?
«Which Side Are You On?» — пісня, написана у 1931 році під час «Кривавого Гарлана» або «Війни в окрузі Гарлан» у штаті Кентуккі, США.
Мы пытаемся сделать всех аристократами или мужиками?
Кто-то из нас хочет, чтобы все стали аристократами. Другие хотят, чтобы все стали мужиками, третьи — рабочими, четвёртые — средним классом. А кто-то из нас хочет, чтобы все люди попробовали побыть в каждом состоянии
Создатели фильма “Песок-ебун” рассказали об освобождении пролетариата и неизбежном поражении Путина в Сирии
Это фильм про зыбучий песок, который засасывает людей и ебет
К дискуссии о национализме и национальном вопросе
Мы считаем, что этнокультурная самоидентификация – личное дело каждого, и никто не в праве ее навязывать или запрещать. Считать себя частью какого-либо племени и народа или не считать вовсе, иметь соответственные культурные предпочтения или не иметь никаких, по нашему мнению, неотъемлемое право каждого человека. Мы безусловно поддерживаем такое право и решительно выступаем против любых проявлений национального угнетения. Однако успешное преодоление национального угнетения возможно лишь в классовой плоскости, с преодолением классового угнетения, и в международных масштабах.
Революция и насилие (замечания к статье тов. Мрачника)
“Винтовка рождает власть” сказал красный авторитарий Мао и он был прав. Винтовка рождает власть, но она не равняется власти.
К вопросу о революционном насилии
Пролетарий может выбирать между несколькими разновидностями рабства или же, если переступит через свои этические установки, может занять место кого-то из прогоревшей буржуазии. Революция становится отрицанием такого положения вещей.
Фридрих Энгельс о рабстве и пролетариате
Раб продан раз и навсегда, пролетарий должен сам продавать себя ежедневно и ежечасно. Каждый отдельный раб является собственностью определённого господина, и, уже вследствие заинтересованности последнего, существование раба обеспечено, как бы жалко оно ни было. Отдельный же пролетарий является, так сказать, собственностью всего класса буржуазии. Его труд покупается только тогда, когда кто-нибудь в этом нуждается, и поэтому его существование не обеспечено. Существование это обеспечено только классу пролетариев в целом.
Кое-что о пролетариате. К метафизике класса
Революция пролетариата должны быть революцией против принуждения жить как пролетариат. Его принципом было бы упразднение пролетариата. Как быть в этом диком положении?
