Помеченные: Charlie Hebdo

12

Смотреть как умирают дети (по поводу новой карикатуры в Charlie Hebdo)

Очередная дискуссия вокруг Charlie Hebdo отличается ещё большей глупостью и лицемерием чем предыдущая. Отвращение вызывают голоса как большинства защитников, так и большинства критиков журнала.

6

На смерть Олеся Бузины

Бузина комбатантом не был. Бузина не был Юлиусом Штрейхером или Дмитрием Киселевым, он не был Стешиным или Филлипсом. Можно сколько угодно говорить о “гибридных войнах”, но любая война нуждается в правилах. Да, на практике эти правила всегда нарушаются, всегда нарушались, всегда будут нарушаться, но если отбросить их совсем, если признать, что никаких правил нет – начнется абсолютный беспредел, страшный и уничтожительный для всех. Можно стрелять в человека с ружьем, но нельзя сознательно стрелять в того, который целится в вас из пальца

2

Je suis

Потому что журналистов за слова убивать нельзя. С точки зрения либералов, вообще-то, в принципе нельзя никого убивать, если ты не на войне или не защищаешься от физической угрозы.

6

Почему я не “не Шарли” или ещё раз об обвинении жертвы

В оценке любого преступления нужно чётко разграничивать само преступление, его мотив и собственно личность пострадавшего. Совершенно не важно, была жертва нацистского, клерикального или ментовского насилия хорошим человеком или не была.

1

Charlie Hebdo: 12 — 77 в пользу Брейвика

12 убитых и 11 раненых. Убийцы скрылись. Но кое-кто даже не пытается скрывать своего ликования – это вроде бы и не их жертвы, но их победа. Кровь журналистов и художников левого сатирического журнала течет струей на мельницу пропаганды консерваторов, расистов, защитников традиционных ценностей европейской крепости – на радость брейвикам всех мастей

8

Противостояние двух миров

Сейчас все эти ксенофобские штампы вновь актуализировались, они активно озвучиваются правыми и даже многими либералами. Конечно же, правым удобно свести всё к межнациональному и культурному противостоянию “Запада и Востока”. На самом деле, противостояние здесь куда более глубокое. Противостояние между миром Порядка, Закона и Морали, основанным на запретах и ограничениях, и миром, в котором основополагающей ценностью является стремление человека к свободе. И разделительная черта между этими мирами проходит не по линиям на карте