В пролетарских кругах Прудон с его ненавистью к эмансипированным женщинам, которая в своей радикальности уже тогда воспринималась как дикая, поначалу был относительно одинок. Лишь в буржуазном лагере такие теоретики как Жюль Мишеле или Огюст Конт уже давно развивали теории о чётком иерархическом порядке в отношениях между женщинами и мужчинами.
Статья Сэма Долгоффа, крупного теоретика и практика анархо-синдикализма, друга и непримиримого оппонента Мюррея Букчина, посвящена актуализации анархизма для современных политических, экономических и технологических реалий без отхода от его базовых идей и принципов. Критика в адрес буржуазных анархистов – отнюдь не главная цель этой статьи. Гораздо важнее попытка найти живую тактику и стратегию преобразования общества на безгосударственных началах, которая работала бы здесь и сейчас.
Грамши говаривал, что члены партии могут не понимать обоснования своих идей, но они верят, что в партии есть интеллектуалы способные все объяснить. К ровным пацанам прилагаются пацаны чоткие, которые рубят фишку. Не просто рубят, но и могут переврать в нужном русле.
“Что я хочу, так это пользуясь случаем обсудить перспективы информационного производства при капитализме и социалистическую альтернативу. Ведь информационное производство хорошо именно тем, что оно ярче показывает противоречия капиталистической экономики.”
Глупое и безосновательное представление о простом человеке как о природном консерваторе вполне приличествует правым либералам. Но его не следует разделять левым и анархистам.
Коммунисты выступают против национализма. Однако многие марксисты тактически поддерживают различные проявления национализма, чтобы расчистить путь к капиталистическому развитию или помочь рабочим в классовой борьбе. Парадоксально, но некоторые формы национализма эти же люди рассматривают как «пролетарские». Может что-то не то с самим марксизмом?
