Самба-бенд сыграл против гомофобии на Пейзажной аллее (фото, видео)
Во Всемирный день борьбы с гомофобией и трансфобией 17 мая в Киеве на Пейзажной аллее состоялась демонстрация «Любовь сильнее ненависти».
Во Всемирный день борьбы с гомофобией и трансфобией 17 мая в Киеве на Пейзажной аллее состоялась демонстрация «Любовь сильнее ненависти».
Несколько лет назад в киевском метро можно было встретить православную монахиню с бородой, которая ходила по вагонам и пела. А ещё она раздавала газету собственного сочинения и собственного издания. Участнице редколлегии Нигилиста удалось сохранить этот уникальный артефакт, которым мы не можем c вами не поделиться. Культура времен Апокалипсиса, говорите? Да, это именно она.
Проект Kiew x20 родился в сентябре прошлого года, когда мы приехали в Киев, чтобы снять интервью с разными активист(к)ами и художник(ц)ами. Готовые интервью мы публикуем в интернете в форме коротких роликов с немецкими субтитрами. Но мы еще не закончили съёмку.
Пару месяцев назад в интернет-журнале «Новая Искра» вышла статья социального теоретика Марлена Инсарова «Против анархизма». Инсаров является сторонником синтеза разных социалистических течений прошлого, в частности, анархизма и марксизма, для создания новой концепции, которая, по его мнению, будет актуальна для вызовов XXI века. В этой работе Инсаров решил поставить крест на анархизме. Но при том, что со значительной частью критики трудно поспорить, аргументы и выводы Инсарова содержат ряд ошибок, свидетельствующих о плохом знании анархистской теории.
Всім хочеться вважати себе мачо-завойовниками з відповідною історією, але так сталось, що на території України до кінця минулого століття не було незалежного центру, який би відловлював по селах провансальців і гречкосіїв і силою перековував їх на залізно-муштрованих воїнів. З національними героями просто біда. А от жертв – більш ніж достатньо, особливо в контексті Другої світової війни.
Либертарии в который раз промаршивали по улицам Киева, напомнив настоящую суть Первого Мая. Это не просто “праздник труда”, это день солидарности и день борьбы за свободу и человеческое достоинство, борьбы, которая выходит далеко за пределы рабочего места.
Першого травня анархісти та анархістки виходять на вулиці Києва протестувати проти соціальної політики влади та закликати до боротьби за соціальну справедливість, висловлюючи солідарність із пригніченими верствами населення.
“Новороссия”, аннексия Крыма, обострение отношений со всем миром (особенно с Америкой, реванш за Холодную Войну!) – это воплощение тех идей, которые в 90-е годы вынашивались маргинальными русскими националистами. Для того, чтобы лучше понять что происходит сейчас на Донбассе, нам следует вникнуть в прошлое и настоящее российской ультраправой и красно-коричневой политической сцены. Семена расцветающих там в наши дни уродливых красно-коричневых сорняков сеялись еще с 90-х.
Запрет чего-либо – чего угодно! – и в мирные времена в Украине был любимым способом решать любые проблемы. А с пробуждением дремавшей ранее гражданской активности и обострением социально-политической обстановки это стало прямо-таки основной национальной идеей.
Бузина комбатантом не был. Бузина не был Юлиусом Штрейхером или Дмитрием Киселевым, он не был Стешиным или Филлипсом. Можно сколько угодно говорить о “гибридных войнах”, но любая война нуждается в правилах. Да, на практике эти правила всегда нарушаются, всегда нарушались, всегда будут нарушаться, но если отбросить их совсем, если признать, что никаких правил нет – начнется абсолютный беспредел, страшный и уничтожительный для всех. Можно стрелять в человека с ружьем, но нельзя сознательно стрелять в того, который целится в вас из пальца
Это человек, который стал в своем роде пионером титушководства. Ещё не было слова “титушка” в политическом лексиконе, ещё никто не помышлял об Антимайдане (потому что и Майдан казался неосуществимой фантазией), а Олег Калашников со своим “Общевоинским Союзом” занимался обкаткой технологии.