Плакат с Женского Марша, вызвавший противоречивую реакцию публики

В рамках противостояния либеральной и консервативной мысли в Украине постепенно утверждается специальная дисциплина «доебись до плакатика». Он заключается в том, что после марша или любой другой акции одной из сил другая тщательно выискивает в репертуаре неудачное интервью или противоречивый плакат, придаёт им нужный смысл и сама же потом его разбивает. Падкие на «зраду» пользователи соцсетей подхватывают хай, организаторы неуверенно оправдываются, стараясь понять, кто и зачем нарисовал злосчастный плакат, и что он вообще значит.

В Украине на стороне консервативной мысли, не допускающей идей равноправия и личной свободы, выступают профессиональные патриоты, часто по совместительству являющиеся идеологами ультраправых организаций. На стороне либеральной мысли же феминистки, левые и ультралевые (украинские либералы, как ни парадоксально, к борьбе за ценности равноправия и личной свободы отношения не имеют).

Противоречивый плакат на Марше Равенства в Киеве, 2017

Впервые состязания в рамках этой дисциплины были проведены после Марша Равенства 2017 года в Киеве, когда профессиональные патриоты увидели в гуще колонны плакатик «Make love not civil war». Тогда марш обвинили в поддержке концепции «гражданской войны в Украине», которой придерживаются пророссийские сепаратисты. Тот факт, что плакат был аллюзией на конфликт Железного Человека и Капитана Америки из вселенной комиксов Marvel и не имел с актуальной политикой ничего общего, по итогам уже никого не волновал. Организаторы заявили, что в гражданскую войну в Украине не верят, а плакат ими санкционирован не был.

Как и следовало ожидать, второй раунд начался после Женского Марша 8-го марта 2018, к которому чисто политически доебаться было нельзя — только философски, а это никому не интересно. Именно поэтому молодые девушки с контр-марша, держащие плакаты в духе «Больше детей — больше счастья» вызывали в лучшем случае смешки — философия Эволы, Юнгера и их популяризатора Дугина не волнует украинцев вообще. Тем не менее, повод доебаться нашли.

Традиционалистская контр-акция Женскому Маршу

Профессиональная патриотическая общественность увидела в плакате с гербом, нацеленным на женщину, надругательство над государственными символами и хочет теперь через суд добиваться справедливости. Ответственным за это жуткое преступление грозит штраф или до полугода тюрьмы.

Собственно, что демонстрирует художественная работа, использованная на марше в качестве плаката: тёмные руки со всех сторон обвивают обнажённую женщину верёвкой, тыкают христианским крестом, монеткой, проволочной вешалкой и трезубцем, похожим на логотип ультраправой организации «Национальные дружины», который, в свою очередь, похож на малый государственный герб Украины. Среди тёмных рук к женщине протянута и светлая, за которую она держится и которой радуется.

Я ничего не знаю об авторках плаката и их политических взглядах, а как мужчина, феминизму я могу только сочувствовать. И вот что я увидел в этом месседже: крест в голове означает, что религия при всеобщем попустительстве вторгается в женский разум, ограничивая свободу распоряжаться собственной жизнью и телом; верёвка — как систематическое сковывание женщины в труде, творчестве и личной жизни; предложение денег — как проблема проституции, которая касается не только секс-работниц на Окружной, но и любых других женщин, которых настойчиво хотят «купить» подарками и карьерным продвижением; проволочная вешалка — как перспектива прерывать беременность кустарными способами ввиду агрессивной антиабортной пропаганды церквей и правых организаций; трезубец — как запугивание активисток, не имеющих оружия, со стороны ультраправых уличных пехотинцев; светлая протянутая рука — это, собственно, феминизм, надежда, жест солидарности и товарищеской помощи.

Нашлись участницы марша, которые на камеру высказали несколько неожиданную версию о трезубце, похожую на согласие с концепцией «гражданской войны». Мол, трезубец означает, что государство финансирует войну на востоке Украины. Эта глупость необычайно порадовала профессиональных патриотов, которые тут же и приступили к посеву «зрады». Если дело и вправду дойдёт до суда, а тот вынесет обвинительный приговор, прецедент будет опасный. Он будет означать, что в Украине можно осудить кого угодно фактически за любую художественную работу. Если что-то отдалённо будет напоминать государственные символы, их осквернение будет уже делом фантазии обвинителей.

Трезубец около ноги, к примеру, уже стал «гербом Украины в жопе». Вряд ли суд будет прислушиваться к логике и здравому смыслу защиты, когда есть такая хорошая медийная кампания. Вспомните дело Гройсмана. Если учесть, что иск подается на организаторку Женского Марша Елену Шевченко, это будет также и наезд на свободу собраний — потому что заявитель акции в принципе не может отвечать за высказывания или плакаты пришедших. Иначе можно впустить в гущу собрания провокатора с нужным плакатом и… закрыть на полгода любого неугодного активиста, сделав его ответственным за провокатора.

Организаторы феминистческого марша пока молчат, но вероятнее всего, что их ответ будет таким же, как и в случае с Маршем Равенства: за плакат и сказанные о нем глупости ответственности не несём, концепцию «гражданской войны» осуждаем. Это будет совершенно правильный ответ, однако в сухом остатке счёт на политическом табло будет 2:0 в пользу ультраправых. Почему? Всё просто.

Ультраправые давно усвоили, что в политике решает жесткая дисциплина, распределение ответственности и политическое однообразие. То есть на один и тот же марш могут прийти националист, традиционалист и фашист, позиции которых во многом расходятся, однако они будут говорить публике и прессе одно и то же — и только по теме мероприятия. Если мнения активистов насчёт целей марша или митинга будут друг другу противоречить, отношение к их действиям со стороны общества будет соответствующим. Поэтому ультраправые в последнее время выбирают хорошо подготовленных спикеров, а остальным дают команду «молчать». Если же какая-то глупость, портящая их репутацию, всё же случится — они быстро и демонстративно «высекут» виновных (правда, позже реабилитируют).

Среди плакатов на массовых акциях ультраправых в последние годы редко можно встретить что-то компрометирующее. Обычно все таблички и баннеры сделаны дорого и качественно, месседжи просты и не содержат очевидных противоречий, а от символики западных и русских неонацистов давно отказались. Потому что их цель — власть и доминирование, а не культурная провокация.

Левые до сих пор воспринимают публичные акции как упражнение в современном искусстве, а также рассматривают подход «сделай сам из подручных материалов и не сумей объяснить, что это такое» как особо удачный. Поэтому качество и содержание атрибутики с агитматериалами организаторами особо не контролируется. С одной стороны, это демократично, это позволяет реализовать художественно-политические порывы активистов. С другой стороны, политические акции имеют цель донести до публики определенный месседж, а не продемонстрировать объекты искусства.

Отсутствие контроля качества наглядной агитации приводит к размыванию общей повестки, допущению противоречий и даже чуждой мероприятию идеи. Организаторам следует задуматься над улучшением внутренней коммуникации, которая отсеет противоречия и сделает доёбки невозможными. На мероприятиях с конкретными целями не должно быть ничего лишнего, и тогда в агитации за свободу и равноправие все будут видеть только идеи свободы и равноправия, а не поддержку сепаратизма или какой-нибудь другой хуйни.

Стоит рассматривать эти состязания не с болью и отчаянием, а с готовностью развиваться и работать над ошибками. Ультраправые хорошо справляются со своей задачей — но мы, пробники равенства и справедливости, должны выносить из этого урок и впредь контролировать ситуацию лучше, формулировать свои цели внятнее и убеждать товарищей делать так же. Тогда наша повестка выйдет из тени общественного недоверия и будет восприниматься как должная.

Поддержать редакцию:

• UAH: «ПриватБанк», 5168 7422 0198 6621, Кутний С.
• USD: skrill.com, [email protected]
• BTC: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
• ETH: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0
• DASH: XtiKPjGeMPf9d1Gw99JY23czRYqBDN4Q69
• LTC: LNZickqsM27JJkk7LNvr2HPMdpmd1noFxS