«Здесь нету зла и нет добра»

Тов. Шиитман
Художница Настя Рожкова из Луганска нарисовала комикс «про Івана та Ивана», на который последовал ряд забавных и неожиданных реакций, как отрицательных, так и положительных.
Комикс полюбился многим прекраснодушным «пафицистам» играющим в одни ворота (наподобие подписантов «минской декларации«, призывающей к миру, но при этом, фактически, легитимизирующей диктатуры ДНР/ЛНР). Но более радикальные симпатики сепаратистов обвинили авторку комикса в отбеливании преступлений «фашистской киевской хунты». Украинские патриоты же обвинили в киселевской пропаганде и отбеливании «колорадов».
ivan
На самом деле, Рожкова никого, конечно, не отбеливает, а указывает на очень простую и очевидную вещь — на любой войне воюют люди, причём люди очень похожие друг на друга, которым, в общем-то, нечего делить. Это факт, с которым нельзя поспорить. Но, к сожалению, осознание этого факта ровным счётом ничего не меняет.

Такой же комикс можно было бы нарисовать, к примеру, про «Ивана и Йохана» — советского и немецкого парней, которых обманом заставили стрелять друг в друга во Второй Мировой. Можно нарисовать примерно такой же комикс про «антифа» и «бонхеда» режущих друг друга в подворотне, и чисто схематически, для стороннего наблюдателя, не погруженного в соответствующий дискурс, они будут совершенно симметричны. У киевской панк-группы «Діти Великого Міста» есть об этом песня «Солдаты уличных боёв», за которую их когда-то критиковали многие антифашисты, потому что находили такую оценку субкультурного противостояния слишком лояльной к правым.

Здесь нету зла и нет добра,
Здесь нет хороших и плохих
Их жизнь жестокая игра,
И каждый здесь немного псих.


Песня душевная, но лично мне в своём туннеле реальности удобнее считать, что «зло» есть, хоть я и понимаю всю искусственность и относительность этой категории.

Но возвращаясь от субкультурной войны к гражданской: всё-таки факт остаётся фактом, воюют и погибают всегда люди, причём часто — самые обычные. Вообще, все люди «обычные» — все испытывают схожие эмоции, одинаково реагируют на страх и на боль. Настоящие психопаты — чрезвычайная редкость. Отсутствие эмоций, симпатии и жалости присуще очень небольшому количеству homo sapiens, к тому же не все из них становятся убийцами. Большую часть зверств в истории всегда творили обычные хорошие и любящие своих мам и подруг Иваны, Івани, Йоханы и Джоны. Это нужно помнить. И солдат стреляющий наугад по «живым целям», которые оказываются мирными жителями, и Беркут палящий по безоружной толпе, заменяя резиновые пули на металлические для большей эффективности, и милиционер, пытающий задержанного, чтобы закрыть план (и самую чуточку для удовольствия), и судья, осуждающий заведомо-невиновного на годы тюрьмы, и чиновник, который отправляет беженца обратно в зону военного конфликта — все они люди, у каждого из них есть своя правда, каждого из них можно оправдать дурным воспитанием, средой, пережитым насилием, детскими травмами, страхами, низкокачественным образованием, бедностью, физическими недостатками, комплексами, царящими в обществе предрассудками, правой политической и культурной гегемонией, недостатком йода и повышенной радиацией, плохим медицинским обслуживанием и недостатком витаминов, отсутствием социальных лифтов, пьющими родителями, безденежьем, засильем пропаганды. Человеческая личность — это социальный конструкт, можно с полным на то основанием сказать, что каждый из нас является суммой множества внешних факторов, а «свобода воли» — не более, чем небольшая погрешность.

Оправдать можно всё и всех. Но надо ли?

Я вполне понимаю Рожкову, которая рисовала эти картинки под огнём украинской артиллерии с одной стороны, и опасаясь репрессий со стороны ЛНР — с другой. В такой ситуации помнить о человечности — практически подвиг.
Другое дело, левые и либеральные интеллектуалы, которые сидя у себя на диванчике сопереживают Иванам и Іванам одурманенным злыми олигархами, упиваясь безупречностью своей позиции. Такое себе агрессивное и бескомпромиссное человеколюбие напоказ. А вы вот попробуйте переубедить не своих друзей в Фейсбуке (которые и так согласны), а одного отдельно взятого адепта КОБ. Хотя бы одного. Или там какого-то бывшего Беркута. Да что там Беркута, попробуйте вот такого борца с мутантами и Губкой Бобом переубедить для начала и научить его видеть во враге человека, и вообще, сменить ложного врага на настоящего и бороться за классовый интерес, а не за националистические химеры.
Ну, или проделать то же самое с боном из «Социал-Националистической Ассамблеи». Ладно, хотя бы из «Тризуба». Уверен, это было бы очень интересное и поучительное зрелище.

Я как-то писал о важности отказа от дегуманизации противника, причём не только с этических, но и с вполне прагматических позиций. Но увидев за «колорадом», «ватником», «правосеком», «гопником» или «мусором» человека, мы должны решить, что же с ним делать дальше. Можно, конечно, любить его в интернете и морализаторствовать по этому поводу, позиция по-своему безупречная.

P.S. К слову о дегуманизации — «олигарх» у Рожковой изображен безликим, но с пейсами. Такой себе прописанный в культурном коде и неотрефлексированный антисемитизм выделяющийся на фоне искреннего гуманистического порыва.

Вам также может понравиться...