по мотивам бирюлевского погрома

ольга резникова

в тексте сохранен оригинальный стиль написания, дорогая редакция с уважением относится к языковым экспериментам наших авторов
nelegal
скучно писать о навальном, не хочется рассуждать о русских погромщиках в бирюлево. хочется говорить о самоорганизации мигрант_ок в москве и в питере, об антифашистских блокадах во время погромов, об автономных анти-ра [антирасистких, прим. ред] проектах, требующих отмены депортации и пытающихся предотвратить рейды и расистское преследование жител_ьниц москвы и питера. но об этом писать не получается, не потому что их совсем нет. их не видно. а для того, чтобы субальтерны были услышаны, должно многое случиться.

для антифашистской, левой политической сцены сегодня, к сожалению, совершено не очевидно на какой они стороне. многие из нас и сейчас, когда большая часть жителей москвы и питера, подвергаются ежедневному насилию, расификации и маргинализации, занимаются дискуссиями на тему того, являются ли жители бирюлева пролетариями, которые способны устроить революцию.

к сожалению, последствия экономического кризиса, изменяющие политическую позицию под влиянием ложного сознания, касаются не только правых, не только либералов и неполитизированных жителей, но и так называемых левых. в россии появляется, например, такой феномен как анархист, выступающий за введение визового режима. сколько людей сегодня, понимающих себя «левыми», считают неприемлем использование слова «нелегальный» по отношению к человеку, независимо от его места рождения и от статуса его наемного труда? сколько из них не используют при этом лишающего мигрант_ок субъективности понятия «раб»? и сколько из них считает необходимым активно участвовать в блокадах, демонстрациях, акциях солидарности с мигрант_ками? вот и получается что людей, действительно готовых противостоять расистскому террору практически нет. это страшно, но поправимо. нужно просто срочно начать заниматься этой тематикой.

антимигрансткий расизм это не только российская проблема, после глобализации экономического кризиса в 2008 году он стал распространяться быстрыми темпами по всему миру, но в первую очередь по центрам (бывших) имеприй. создается впечатление, что во время таких трансформационных процессов активизируются колониальные претензии, как на языковом так и на политическом уровне. сегодняшний расизм в первую очередь оперирует такими понятиями как «право на место», «право на культуру», «разнообразе», «несовместимость культур» и т.д. во многих странах (например, в гремании, австрии, франции) стремительно развивается правый популизм, который все больше принимается частью среднего класса (сильно подвинутого экономическим кризисом). как и многие его предшественики эти формы расизма и национализма служат для поддержания и стабилизации нео-либеральной идеологии. и несмотря на их, на первый взгляд, безвинные формы, эта форма расизма так же как и другие формы расизма выливается в убийства (говоря, например, о европейском союзе, следует упомянуть, в первую очередь миграционный режим «крепости», провоцирующий тысячи жертв).
fortress-europe
в россии форма «нового расизма» переплетается с т.н. биологическим расизмом, в основу которого положена теория рас. биологический расизм основан на разделении некого пространства на колонии и центр. то есть такие понятия как «черный», «мигрант», «раб» это понятия, связанные тесным образом с имперской, а потом и сталинской колониальной политикой, сегодня они стабилизируют субальтерный статус людей, которых русская гегемония пытается эксплуатировать и лишить при этом голоса. то есть интерес эксплуататора заключается не только в экономической эксплуатации работни_цы, но и в стабилизации статуса центра, как места аккумуляции капитала и культурной гегемонии. в этом смысле, не правильно говорить, что у эксплуататоров нет национальности, ее нет у субальтернов. у эксплуататоров она есть, они в нашем случае русские (при этом совершенно неважно насколько русскими для биологического расиста они являются).

националисты, которые последние полгода тесно работают с полицией и фмс проводят «чистки» на рынках, рейды в общежитиях и провокации в медийном пространстве, очень успешны. с одной стороны восприятие проблем российской действительности, как проблемы «миграции» перестало быть прерогативой право-радикалов, это мнение разделяют сегодня и многие либералы и левые. так называемое протестное движение использует антимигрансткий расизм в целях дискридитации полиции. а правительство использует его в классических целях перевода социальных требований и недовольства на расифицированную группу жителей. при этом значимой становится как раз расификация, а не гражданственность этой группы. так в контексте медийной истерии этого года стало понятно, что к мигрантам относят не только формально

граждан других национальных государств, но и расифицированные группы российских граждан (в первую очередь «чеченцев», «дагестанцев», «ингушей»), которых лишают привилегии гражданственности, несмотря на то, что они формально ее обладают (ср. с ситуацией в «депортационных лагерях», в которых известны несколько случаев содержания жителей РФ). все эти языковые, политические и медийные игры вытекают в конкретный, страшный расистский террор.

нормальная практика для питера: нацики открыто рекламируют их следующую акцию «зачистки» или рейда, в субботу, на том то рынке, во столько то часов. приезжают в небольшом количестве. требуют у работн_иц предъявить им документы, фотографируют, разносят ларьки и/или доставляют работн_иц в отделение полиции. в полиции начинают разбираться. надо ли говорить, что дела заводят не на нацистов, а на работн_иц. а на процессах по депортациям, ставшими следствием уже государственных «зачисток» в судах вдруг всплывают фотографии, сделанные нациками на рынках.

и все молчат! и левые и либералы…
все те, которые на словах, против (или даже сильно против) правого насилия.
и такая же хуйня с общежитиями. и тоже молчание.
так вот сейчас мы видим.
мы домолчались.

говорить о том, что бирюлево только один из моментов, одно из звеньев цепи, только вершина айзберга, и что на самом деле мы все время в этом живем, только отчасти кажется мне верным. да, начиная с 1999 года анти-кавказский расизм был дефакто узаконен, особенно во время и «после» второй чеченской появились новые формы расистских поргомов со стороны государства (цинично называемые «зачистками»), стали возникать новые языковые нормы реактуализирующие и легитимирующие колониальную реторику («хачик», «черный», «эти», «дикие» и т.д.). да, с 2008 года повседневный расизм, всегда в постсоветской россии зашкаливающий, здорово вырос и насилие со стороны праворадикалов стало восприниматься с долей (а иногда и с полной) симпатии. да, с 2011 года появился феномен «навального», который с самого начала своей политической карьеры использовал праворадикальные (именно праворадикальные, так как он, в том числе, и призывал к массовому насилию по отношению к «чужим») пароли и требования. и его любили, и обожали с самого начала не вопреки, а благодаря этой риторике. да, естественно погромы не рождаются на пустом месте. до бирюлево мы должны были уже годами молчать и о «зачистках» в чечне, и о рейдах, и о любви к навальному со стороны «прогрессивной» части общества.

так что да, мы живем в этом говне уже не первый месяц и не первый год, но начиная с средины 2013 ситуация стала настолько серьезной, что если раньше мы молчали, потому что не считали это достаточно серьезным, то сегодня сегодня многим уже не хватает слов, чтобы это говно описать.

что тут говорить. произошел погром. судя по всему в результате погрома убили двоих людей и более пяти получили ранения. в связи с погромом государство арестовало более тысячи пятисот работн_иц, многим из них грозит длительное заключение, а потом депортация. уже сегодня можно говорить, что погром и реакция на погром спровоцировало расистское насилие. государственные репрессивные органы ловят работн_иц, а не погромщи_ц, устраивает показательные процессы. а «общество» рассуждает о вводе визового режима, который, естественно, нужно рассматривать для россии как страшный карательный расистский инструмент исключения, который, в случае его введения, легитимирует криминализацию более миллиона человек.
yrjht4xeqq4
что тут говорить… теперь не хватает слов, чтобы кричать об этом.

что делать с этим в ежедневной политической работе, довольно сложный вопрос. в мировой практике нет опыта успешного преодоления антимигрантского расизма, так что отсылка к опыту левых групп других стран может быть только экспериментальной, контекстуальной и без всяких гарантий. у нас нет позитивного опыта, но нам нужно что-то делать, я попробую сформулировать общие соображения.

необходимо включить тему расизма в основные анархистские и социалистические, анти-авторитарные, феминистические и либертанские повестки. сегодня расифицированные работн_ицы (жители и особенно нежителей рф), наиболее уязвимая группа, поэтому эта тема должна стать одной из первостепенных.

при этом необходимо отказаться от таких метафор как «раб», «рабыня», «концентрационный лагерь», «мыло» и т.д., которые унижают самостоятельно действующих субъектов и лишает их в очередной раз голоса и видимости. вместо риторики «освобождения рабов-мигрантов», левым надо работать с самоорганизованными группами мигрант_ок, и спрашивать чем мы можем помочь, а не отвечать, что «им» надо делать.

со своей стороны необходимо начать хоть как-то контролировать и пытаться пресекать любые проявления расизма, будь то со стороны государства или нациков. нужно пытаться останавливать рейды, мешать производить незаконные задержания и депортации, присутствовать на судах по депортации итд. это действует не только на предотвращение и общественное мнение, но и является сильным проявлением совершенно необходимой сегодня солидарности с пострадавшими.
анти-фашист_ки и антирасист_ки с российским гражданством и не подвергающиеся расистскому исключению в РФ имеют огромную привилегию по отношению к расифицируемых работни_цам и это в первую очередь привилегия «быть услышанным». об этой и других привилегиях нужно говорить. не для того, чтобы создавать и культивировать чувство вины, а для того, чтобы понимать какая ответственность прямо вытекает из этой привилегии.

Вам также может понравиться...