Говнокуры и постмодерн

images (1)Ваш Лемур

Феномен Евгения Ройзмана — тема, которая требует своего наркополитического раскрытия. Лемур ещё выскажется по этому поводу подробнее, а пока вот вам очередной парадокс постмодерна. Курильщиков каннабиса, как известно, Ройзман называет «говнокурами» и утверждает, что все они становятся геями. (Об этом в сети легко находится доставляющее видео.) А что думают на эту тему сами курильщики каннабиса, или как минимум некоторые российские реггей-музыканты с дредами, например, Ольга Маркес из группы «Алаи Оли»? А они, судя по всему, не думают.

markes_roizman

Вокалистка российской реггей-группы «Алаи Оли» выступает в поддержку деятельности Ройзмана, призывая «сдавать барыг» в видеоролике за «Город без наркотиков».

Ещё 5 августа инфоагентство «Евро-азиатские новости» опубликовало материал под названием «Бывшие наркоманы: В Екатеринбурге Ройзмана притесняют». Издание цитирует Ольгу Маркес, которая высказывается в поддержку регионального политика и главы фонда «Город без наркотиков» следующим образом: «Один мой друг собирается стать мэром. И ему все мешают, не дают времени в СМИ. А я знаю его как человека, вот вы все ржете, мол, «Alai Oli», Ройзман, наркотики… Но кому как не мне знать, какое это зло. Я все это прошла, и слава Богу, осталась жива». Возникает вопрос, через что именно прошла уважаемая Ольга? Неужели она испытала на себе  избиения и унижения в «реабилитациях» ГБН? Это вряд ли. Скорее всего, речь о том, что артистка в прошлом имела опыт инъекционного употребления опиатов. Негативные переживания, связанные с этим, она и имеет в виду, будучи, вероятно, искренне уверена, что деятельность Ройзмана способна предотвратить «вовлечение в наркопотребление» неопытных молодых людей.

Существует видеоролик на YouTube, показывающий то самое выступление Ольги Маркес, что цитируется в заметке ЕАН. Выложивший в сеть видео пользователь назвал его «Женя Ройзман клёвый парень», а в тексте аттрибуции к ролику написал: «Короткий раздув Евгения Ройзмана на выступлении Olai Oli в рамках SUNDAY UP MARKET Ekaterinburg Shopping». Заинтересованного наблюдателя сразу привлекает словечко «раздув» — типичный пример сленга «говнокуров», прошу прощения за hate speech в стиле Ройзмана. Не секрет, что связанная с реггей-музыкой культура употребления каннабиса — раскура, задува, пыхтения и т.д. — столь же яростно бичуется Ройзманом и его сторонниками, как и любая другая культура потребления психоактивных веществ. Среди самих любителей дунуть, однако, распространено негативное отношение к так называемым «тяжёлым наркотикам», в первую очередь к употребляющимся инъекционно опиатам и употребляющим их «торчкам». Курильщики — нередко сами бывшие «торчки» — так же часто недолюбливают и алкопотребителей. Но все эти тонкости не интересуют Ройзмана, зато его явно интересует публичная поддержка ещё одной популярной молодёжной музыкальной группы.

«Я кричу от радости, что мы сейчас трезвые, живые», — говорит Ольга Маркес со сцены и зовёт к микрофону самого Ройзмана, подчёркивая: «Я ему верю, я его люблю». Публика в зале ликует. Выходит Ройзман и в своём неподражаемом гоп-стиле излагает буквально следующее: «Ну чо, Екатеринбург самый лучший город в стране, правильно? А правда, что наши девчонки самые красивые? И что у нас самые могучие парни? В общем, мы любим свой город и конечно не отдадим его никаким чужакам. Удачи вам, спасибо!». Судая по всему, Ольга Маркес, автор хита под названием «Зачем ты под чёрного легла», даже не поняла, что предоставила время для выступления ксенофобу и фашизоиду, но не будем навешивать ярлыков. Тем не менее ощущение когнитивного диссонанса достаточно сильное.

Пусть Ройзман общается с собравшейся перед сценой публикой как с дурачками, а те и рады. Но когда начинается стилизованная под реггей (!) песня во славу Ройзмана, крыша едет окончательно. Раньше-то мы думали, что это ирония и стёб, а теперь понимаем: Ольга Маркес поёт совершенно серьёзно, рассказывая о своём чисто женском восхищении перед ройзмановским джипом:

Женя Ройзман — гроза наркомании!
Больше палева не ношу в кармане я!
Нас не засосала опасная трясина,
Спасибо, что в городе нет героина!
Когда на улице вижу я твой джип,
От восхищенья мое сердце дрожжит!
Но страшные тайны запрятаны в нору —
Так пишут на ройзман информ точка ру.

Женя Ройзман — клевый парень!
Офигительный чувак!
Женя Ройзман — клевый парень!
Офигительный чувак!
Женя! О-о
Ройзман! О-о

Таджики и цыгане развелись повсюду,
Втыкают иголки в Женю — куклу-вуду.
Но не подорется железное здоровье:
По утрам он пьет молоко коровье!
Женя Ройзман — красавиц мужчина,
На его лице трехдневная щетина
Но если его ты встретишь на пути,
То не говори, где меня найти!!!

Женя Ройзман — клевый парень!
Офигительный чувак!
Женя Ройзман — клевый парень!
Офигительный чувак!
Женя! О-о
Ройзман! О-о

В этих нехитрых виршах, между тем, лирический герой — явный наркопотребитель(ница), не очень-то желающий, чтобы офигительный чувак Женя Ройзман его (её) отыскал. Ясное дело — он и запытать может. Но прочь дурацкие шуточки. Здесь всё серьёзно. Мне вспоминается разговор с одним мужчиной, имевшим на протяжении нескольких лет проблемы с героиновой зависимостью. Я рассказывал ему о страшных практиках лишения свободы, давления на психику и ломок насухую в ройзмановском фонде, а он вдруг сказал: «А что, всё правильно — с нами, наркоманами, только так и надо!». Итак, сами наркопотребители, не важно, какое вещество они предпочитают, готовы оправдывать насилие против себя, готовы прославлять Ройзмана, одновременно признавая его опасность («если его ты встретишь на пути, не говори, где меня найти»). Перед нами разворачивается типичная для постмодерна раздвоенная, амбивалентная ситуация, в которой интеллектуальная, этическая и эстетическая позиция вдруг становится «плавающей», а ненавидящий говнокуров Ройзман совершает «раздув» перед концертом реггей-группы. Где тут добро, где зло? Вся жизнь — весёлый карнавал.

Ваш Лемур.

Вам также может понравиться...