Рубрика: Цитаты

0

Адорно о церкви и образе женщины

Там, где господство над природой является подлинной целью, биологическая неполноценность остаётся безусловной стигмой, запечатлённая природой слабость – взывающей к насилию отметиной. Церковь, на протяжении всей истории вряд ли упустившая хоть один случай присовокупить своё руководящее словцо к популярным институтам, шла ли речь о рабстве, крестовых походах или просто погромах, несмотря на «Аве Мария» также присоединялась к Платону в оценке женщины. Образ многострадальной Богоматери был уступкой матриархальным пережиткам. Тем не менее, неполноценность женщины, от которой должен был избавить её этот образ, церковь с его помощью и санкционировала.

1

Густав Ландауэр об анархии и социализме

«Анархия» — это лишь негативная сторона того же понятия, которое в позитивном смысле зовётся «социализмом». «Анархия» — это термин, обозначающий освобождение человека от идолов государства, от идолов церкви, от идолов капитала; «социализм» — термин для описания честной и истинной связи между людьми, которая истинна, потому что вырастает из индивидуального духа, потому что она, как тождественное и единое в духе каждого, расцветает живой идеей, потому что она она возникает между людьми как свободный союз.

4

Махно о диктатуре партий

Я говорил своим товарищам, что для революции было бы лучше, если бы большевики и левые эсеры не создавали блока, ибо среди них нет той идеи, которая удержала бы их от стремления властвовать над революцией, и это их в конце концов столкнет между собой, и они своим взаимоистреблением принесут много зла для революции. Уже теперь, говорил я друзьям, видно, что свободой пользуется не народ, а партии. Не партии будут служить народу, а народ — партиям. Уже теперь мы замечаем, что во многих случаях в делах народа упоминается лишь его имя, а вершат дела партии.
Народ знает лишь одно — слушать, что правители ему говорят!

1

Рудольф Рокер об истине

Абсолютной правды нет, есть только проблемы правды, принимающие новые формы с изменениями духовных и общественных условий жизни и не связанные определёнными границами. То, что мы называем «правдой» или «заблуждением», постоянно меняется и история даёт нам множество примеров тому, как «заблуждение» одного поколения становилось «правдой» другого.

0

Элизе Реклю о борьбе за власть

Оставаясь искренне анархистами, врагами государства во всех его видах, мы имеем то преимущество, что никого не обманываем; а главное — мы не обманываем самих себя. Под предлогом осуществления малой части нашей программы, — хотя и с сожалением, что нарушаем другую ее часть, мы не станем вводить себя в искушение желанием попасть во власть, или хотя бы даже желанием взять в ней нашу долю.

0

Прудон о национальном единстве

Кто говорит о единой нации, тот имеет ввиду нацию, которая продана своему правительству. Единство – это ни что иное, как форма буржуазной эксплуатации под защитой штыка. Так точно, политическое единство в крупных государствах есть власть буржуазии. От того буржуа и желает единого государства.

0

Махно о большевизме и НЭПе

Встав на путь властнического и капиталистического строительства… большевики отрезали себе всякую возможность служения социальной революции и скоро стали ее фактическими палачами

0

Теоретик анархо-синдикализма Рудольф Рокер о свободе, ленинизме и реакционерах

Разумеется тот, кто разделяет циничное высказывание Ленина и считает свободу «буржуазным предрассудком», тот уверен, что политические права и свободы не важны для трудящихся. Но тогда все неисчислимые битвы прошлого, все восстания и революции, в ходе которых мы завоевали эти права, также не представляют ценности.

0

Альбер Камю о свободе

Труженики — интеллигенты и рабочие — сделали свободу реальностью и дали ей силу идти вперед, пока она не стала самим принципом нашего мышления, воздухом, без которого мы не можем обойтись, которым мы дышим, сами того не замечая, до той минуты, когда, внезапно лишившись его, чувствуем, что умираем.