Дмитрий Гройсман о содомском правосудии

Мы решили опубликовать фрагмент из статьи правозащитника Дмитрия Гройсмана, который вновь и вновь получает актуальность из-за нового витка гомофобной истерии в Украине, которая обосновывается с «религиозных» позиций. Атеист Гройсман, как это часто бывает, оказывается более последовательным иудеем и христианином, чем истово верующие.

groismanСколько бы не расплевывались бесноватые гомофобы о том, как им удалось своей добротой и смирением не допустить осквернения «смертным грехом содомии» «святага града Киева», нужно признать – поругание состоялось и продолжается.

Страшной содомией поругана вся наша страна. Вот только нужно уточнить – в своем религиозном первоисточнике «грех содомский» ни как не связан с гомосексуальностью и вовсе не половые извращения согласно древнееврейской мифологии довели так называемого Всевышнего до крайней степени человеконенавистничества, проявившейся в уничтожении практически всех жителей двух процветающих городов…

Мидраши – разделы Устной Торы, почитаемые верующими наравне с Торой письменной, причисляют к смертным грехам богатых и зазнавшихся жителей сгинувших в огне городов не гомосексуализм, но «негостеприимство», «издевательства и грабежи иностранцев», «несправедливые общественные порядки» и, прежде всего – «кривосудие».

Имена четырех «Судьей Содома» стали в еврейской традиции именами непроизносимыми, запрещенными к использованию по назначению – для называния людей. Не многие знают, что одно из на первый взгляд исконно славянских слов – «шахрай» пришло к нам вероятно из еврейской мифологии – где соответствовало прозвищу «лжец» – нарицательному имени одного из этих четырех нечестивых судей.

Четверо судей было в Содоме: Шахрай, Шакрурай, Зайфой и Мацлидин. Этими судьями были установлены такие правила:

Кто имеет вола, обязан пасти общественное стадо один день, а кто никакого скота не имеет, – два дня.

Был там некий бедняк, сын вдовы; заставили его пасти стадо. Встал этот пастух и убил весь скот, а жителям заявил так:

«Тот, у кого была скотина, получает кожу одного животного, а тот, кто скотины не имел, получает две кожи. Это будет вполне последовательно по вашим законам».

Далее:

Если кто отрежет ухо у чужого осла, животное поступает в полное его распоряжение до тех пор, пока не отрастет отрезанное ухо.

Если кто нанесет другому увечье, пострадавший вносит ему плату как за кровопускание.

Кто пройдет через мост, уплачивает четыре зуза[11]), а кто переберется вброд, – восемь зуз.

Попал туда однажды человек, по ремеслу шерстобит. Потребовали с него четыре зуза мостовой платы.

— Но ведь я мост не переходил, – возражал он, – а перешел вброд.

— Тогда уплати восемь зуз.

Тот не согласился. Избили его. Пошел он с жалобой в суд; а там его присудили к уплате восьми зуз за переправу через брод, и отдельно за то, что ему кровь отворили.

Именно неправедный суд, извращенное и перекрученное «правосудие», которое, кстати, творили судьи, свободно избираемые жителями Содома и Гоморры, привел, согласно Торе, к уничтожению сотен, если не тысяч людей за 1892 года до Новой эры.

Украинцам, прочитавшим притчи о содомовском правосудии, может показаться, что они списаны с нашей повседневной реальности.

Вам также может понравиться...