11 апреля в московском хипстерском издании The Village вышло коллективное интервью с молодыми россиянами, которые уехали от угрозы путинизма, но вскоре вернулись в Москву. Предыдущее коллективное интервью было посвящено ещё не вернувшейся модной молодёжи и носили броский заголовок «После нашего отъезда из России останется выжженное поле путинистов». Оба эти материала косвенно свидетельствуют о том, почему в России творится то, что творится. А ведь, казалось бы, корреспондентки опрашивали прогрессивных людей с чистыми светлыми лицами.

Очевидно, что для многих привилегированных москвичей 20-33 лет мир замкнулся на Москве. Даже соратников по оппозиции они замечают только в своём — столичном — кругу. За МКАД ничего нет. Заборы, коровники, путинисты. Это ничего, что там тоже оппозиция, политзаключённые и сотрудники заблокированных независимых СМИ, а ещё — ЛГБТ-люди, которым намного труднее найти нормальную работу, чтобы оплатить авиабилет до Стамбула или Еревана.

Новое интервью раскрывает истинные глубины и высоты духа московской творческой молодёжи. Например, исповедь некоего Ильи 24 лет: «Как бы пафосно это ни звучало, для меня очень важны российская культура и российский дух. Отъезд в другую страну мне всегда казался крахом, чем-то страшным, а вынужденный и срочный отъезд тем более». Запрет пикетов не слишком огорчил юношу. Не то что Илья прямо весь такой аполитичный, но для него важнее творчество и дух свободы. Юный режиссёр в панике умчался в Грузию, где внезапно открыл для себя творчество Отара Иоселиани. Небольшая ремарка: если вы имеете представление о классическом киноискусстве, слушали лекции во ВГИКе ушами, а не тем местом, на котором сидите, или какое-то время тесно общались с людьми из кинематографического сообщества, то понимаете, что знакомство с киноклассикой вроде Иоселиани в 24-25 лет для режиссёра с постсоветского пространства — это маркер. Не очень хороший маркер. Это примерно как строящий из себя профессионала поэт к тридцатнику откроет для себя ленинградскую неподцензурную школу, о существовании которой вообще-то рассказывают в 11 классе.

Лишних денег у режиссёра Ильи оказалось немало: и 70 тысяч рублей на билет, и несколько тысяч долларов на квартиру и бытовые расходы. При этом он, как понятно из интервью, толком не работал и занимался съёмкой некоммерческих фильмов. Очевидно, что он из привилегированной семьи. Юноша попробовал заработать денег на таких же эмигрантах, как он, но безуспешно: «У меня были мысли снять фильм в Грузии. Я даже написал сценарий короткого метра и поговорил с несколькими продюсерами, но они не проявили особого интереса, а у меня не было достаточно эмоциональных сил. Из-за постоянного стресса меня хватало только на учебу и работу, которая не связана с кино».

Как же умудряются заниматься творчеством украинцы в осаждаемых городах? А российские ровесники Ильи, живущие в общагах или сочетающие низкооплачиваемую работу с учёбой на дневном отделении?

Русский дух Ильи ярко проявился и в его типично колониалистских рассуждениях:

«Я искренне старался перестроиться, старался понять, что из себя есть Тбилиси. В городе, например, много прекрасной полуразрушенной архитектуры, которая в сравнении с московской несет в себе гораздо большую энергию. Еще мне не хватало «Вкусвилла». Очевидно, в Грузии свои вкусовые привычки, но меня удивило, например, что нигде нельзя купить индейку».

Во-первых, по-русски говорят «что собой представляет», а не «что из себя есть». Перебалованные московские снежинки, видимо, начали массово копировать Нику Водвуд, не способную связать по-русски и двух слов. Если отнять у замученной репетиторами детки англицизмы, её лексикон сузится до словаря Эллочки Людоедки, а простые русские конструкции вывернутся наизнанку. Во-вторых, тысячи российских городов живут без всяких «Вкусвиллов», а сотням тысяч россиян эта самая индейка не по карману годами. Чтобы выяснить это, не обязательно тащиться в Грузию: садишься на автобус до Владимира, и вуаля, вот она, реальность с «альтернативными вкусовыми привычками».

В-третьих, умиляет снисходительный тон, которым Илья рассказывает о грузинской столице. Хм, ничего так городишко, я тут пытаюсь его матом не ругать, ну, вы понимаете. Под пиво сойдёт. Кстати, тут нет моего любимого крафтового бара. Без него я не реализуюсь как личность!

А всё отчего?

«Мне близок так называемый московский образ жизни, когда ты ходишь на фестивали, в только что открывшиеся выставочные пространства, сидишь на «Стрелке» и так далее. Я звучу как сноб и признаю это, и не могу ругать Тбилиси, что у них не так. Я понимаю, что в стране другая экономическая политика, что город не стремится, как Москва, быть мировым мегаполисом. В Тбилиси, безусловно, есть свой неповторимый шарм, но вести богемный образ жизни, к которому я привык в Москве, в нем не получится. Все музеи и другие культурные места мы довольно быстро обошли. Они понравились, но на них нельзя построить свой образ жизни — их мало. Новые места и выставки тоже появляются гораздо реже».

Хочется посоветовать отважному беглецу пожить в Бутово, Котельниках или Мякинино, поездить оттуда за пятьдесят километров на метро в офис, а лучше — на фабрику. Или автоцентры посуточно посторожить за 35 тысяч рублей в месяц. Это тоже московский образ жизни — с пробками, двухчасовыми поездками на работу и обратно, давкой в час пик, экономией на еде и ремонте машины и безуспешными попытками выспаться в выходные, когда тебе уже не до выставочных пространств. Но, понятное дело, кто так живёт, тот путинист, а дома у него выжженное поле.

Сюда приехало столько молодёжи с дорогими стрижками и покрасками, воют волками москвичи из хроники Линор Горалик о «тбилисском исходе». Во что их причёски превратятся через пару месяцев? Тут нет ни мастеров, ни… да ничего нет, богемный образ жизни накрылся треснувшим толчком с вокзала Ортачала.

Вот он, русский московский дух, русская московская самореализация: прибежать в бывшую колонию в надежде продать ей свои ученические экзерсисы по завышенной цене, впарить местным организаторам «русскую повестку», хотя у грузин или армян своих проблем хватает, презрительно пофыркать об отсутствии гламура и расплакаться, как пятилетка, что тебя недообслужили. Мажор не хочет учить местный язык, не знает местной культуры и не задумывается, что полезного способен принести стране, которая его приютила. Это чужая страна должна русскому. Это грузины и армяне обязаны знать его язык. Среднестатистический русский не понимает даже украинского и белорусского языков, но истерично требует, чтобы украинцы не писали в его присутствии «на мове».  Его не спасает даже онлайн-переводчик. Почему русский должен тратить драгоценное время на копирование и вбивание текста в строку перевода? Русский очень занят. Все богемные москвичи ужасно заняты. Настолько, что не могут прибраться на кухне и помыть ванну. Это вообще должна делать прислуга, а богемщик слишком нежен и изыскан для грязной работы. Но для блевоты в метро или сортире ночного клуба с перепоя — нет. Вы не понимаете, это другое: он познаёт различные грани бытия.

Было бы неплохо, если бы Грузию и Армению покинули все московские мажоры. Там и так многовато русского духа и русской самореализации. Вот только самые неглупые барчуки понимают: в России такими темпами схлопнется даже «Вкусвилл», не говоря о вышеупомянутом интеллектуальном кино. Поэтому лучше отсидеться за границей, жалуясь в чате на официанток, не понимающих по-русски.

А зря. Москва — ничего такой городок: в нём есть свой неповторимый шарм. Увы, это место не подойдёт людям так называемого южного образа жизни, подразумевающего, что вместо слякоти и грязного снега зимой дождь, на отоплении можно экономить почти весь год, а осенью — купаться в море. Ещё «Русский хлеб» печёт хачапури, похожие на подошву, а стоимость нормальной грузинской кухни в регионах сильно завышена. Понимаю, что в Московии другой климат, что этот город не стремится избавиться от зимы, как избавился Кавказ, и что Московия в принципе ещё очень молодая страна по сравнению с той же Арменией. Но вести нормальный человеческий образ жизни в Московии тяжело. Особенно если ты не привык к толпам ментов, цепляющимся ко всем подряд по любому поводу. 

Поддержать редакцию:

• UAH: «ПриватБанк», 4149 6293 1740 3335, Кутний С.
• USD, EUR: PayPal, [email protected]
• Patreon
• USD: skrill.com, [email protected]
• BTC: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
• ETH: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0