Вальтер Беньямин о прикладной этике
Этика, применённая к истории есть учение о революции. Этика, применённая к государству есть учение об анархии.
Этика, применённая к истории есть учение о революции. Этика, применённая к государству есть учение об анархии.
“Анархия” – это лишь негативная сторона того же понятия, которое в позитивном смысле зовётся “социализмом”. “Анархия” – это термин, обозначающий освобождение человека от идолов государства, от идолов церкви, от идолов капитала; “социализм” – термин для описания честной и истинной связи между людьми, которая истинна, потому что вырастает из индивидуального духа, потому что она, как тождественное и единое в духе каждого, расцветает живой идеей, потому что она она возникает между людьми как свободный союз.
„Пусть” мертвые хоронят мертвых!” пусть кандидаты ко власти расхваливают свои планы улучшений в государственном управлении; мы же направим все наши усилия на то, чтобы увеличивать число имеющихся в обществе равных и свободных элементов, хотя бы эти элементы были еще разрозненны и отрывочны.
В среде людей, называющих себя “анархистами” на просторах бывшего “Советского Союза”, нередко приходится слышать утверждения, будто темы женской эмансипации и равноправия никогда не имели ничего общего с с “классовым анархизмом” и лишь изолируют анархистское движение от социальной борьбы трудящихся. Подобные утверждения делаются либо от незнания, либо по злому умыслу.