Так уж сложилось, что Вселенная докатилась до возникновения жизни. Сперва в ней образовались небесные тела разной степени сложности, а затем и жизнь на одной небольшой планете. Возможно, похожая жизнь есть где-то ещё, но мы вряд ли в ближайшее время сможем её увидеть. Покамест среди планет и звёзд мы — единственные известные существа, наделённые волей и способностью превосходить свою природу. Вполне может оказаться, что мы в этой Вселенной абсолютно одни, и после нас такой сложной формы жизни и тем более разума уже не будет. В любом случае, этот вопрос не влияет на нашу жизнь здесь и сейчас. 

Жизнь сама по себе — всего лишь случайное стечение обстоятельств, в котором нет ни смысла, ни предназначения. Зачем появилась жизнь? Затем же, зачем кометы и черные дыры — случайно, исходя из вариантов, которые предполагают свойства материи. Человеку трудно представить мир без сознательного наблюдателя, но большую часть известного нам времени всё было именно так. Мы в принципе обречены смотреть в черноту необитаемого космоса, попутно поддерживая своё не особо прочное физическое тело и его хрупкую психику. И в этом всём нет никакого смысла. 

Наши предки — простейшие организмы — возникли в результате случайных и хаотичных факторов температуры, радиации, давления, путешествия органических соединений из одних участков космоса в другой и тому подобного. Если в этом всём был какой-то замысел, то он совершенно не очевиден. Многие космические события вызывают восторг, но это чувство — наше, человеческое изобретение. У Вселенной никогда не было «намерения» нас восхищать. Этот необъятный и хаотичный сгусток материи даже нет возможности до конца понять — люди могут вымереть раньше, чем наука постигнет все аспекты мироздания.

Принимать бытие таким, какое оно есть — лишенным всякого смысла и ценности — крайне тяжело. Живя на коре одной из миллиардов планет, мы совершенно естественно оцениваем бытие, опираясь на увиденное: смену дня и ночи, погоды, жизни и смерти. Сперва культура обожествляла силу стихий, теперь же она ищет высший замысел в более сложных материях, пытаясь охватить теорию относительности и её выводы, порой малопонятные самим квантовым физикам. Но простой ответ заключается в том, что замысла нет. Само его наличие — плод нашего воображения, продукт особенности человеческой психики и способности к познанию. Собственно, разум в контексте Вселенной — не более чем одно из свойств сложных, но хилых органических соединений.

В нашем мире нет места для бога, потому что нет каких-либо оснований для существования такого рода создания, духа, разума или как его ещё можно назвать. Современная наука даёт неопровержимые доказательства того, что все «чудеса» — не более чем известные или ещё не известные свойства материи. Бог сам по себе, как идея, — не более чем отражение человеческих страстей, страданий, надежд и попыток найти смысл более веский, чем простое выживание и размножение. Нам повезло обрести разум, который стал побочным продуктом развития из бактерии в высшего примата. И даже в этом нет никаких чудес. Эволюция вообще не знает замыслов. 

Такая картина мира может удручать. Если ни в чём нет смысла, то зачем продолжать жить и к чему-либо стремиться? Если вековые традиции — это просто не самые лучшие попытки людей объяснить и упорядочить своё сосуществование, то, выходит, не существует никаких истинных правил и закономерностей, кроме как научных? И даже наука даёт всего лишь рабочие модели тех или иных явлений, которые уже завтра могут оказаться неполными, ошибочными или даже откровенно лживыми. 

В такой ситуации вся жизнь человека в обществе кажется абсурдной, ведь принципы, казавшиеся ранее само собой разумеющимися, теряют смысл. Незачем больше соответствовать стандартам, которые вызывают у человека внутренний протест, недовольство и дискомфорт: за это не вознаградят в загробном мире, которого, очевидно, нет. Жизнь теряет видимую размеренность, а её принципы приходится проверять самостоятельно — ведь то, что все считают добром, на самом деле может таковым не быть.

Многим современным людям знакома такая картина мира. Но её популярность не то чтобы очень высока, хотя наш век со всеми его открытиями, по идее, должен был этому способствовать. На философском языке такое мировоззрение называется нигилизмом. Отрицание старого и неверие в догмы всегда было присуще обществу людей, но только в революционном ХІХ веке это явление стало существенным для политики и культуры. Многие умы возлагали на нигилизм большие надежды, но он никогда не был идеологией со стойкими представлениями об истине, и, соответственно, не привёл к однозначным результатам. Благодаря нигилизму мы знаем как об анархии, так и о фашизме, как о глобальных планах на светлое будущее, так и о концлагерях с газовыми камерами и печами.

Отнюдь не все нигилисты верили, что общество можно улучшить. Многие нашли в нём оправдание для своих деструктивных идей. Малолетний хулиган, не верящий ни в бога, ни в чёрта, такой же нигилист, как и раннехристианский мученик, принявший смерть за священную войну с грешным порядком. В ценностном плане нигилизм рассматривает утопию и дистопию как одинаково ничего не значащие проекты. Материализм в философии сумел обосновать необходимость ценностей для тех, кто не признаёт ценности: люди — смертные животные с хрупкой психикой и насущными потребностями, и если улучшить условия их жизни, они будут счастливее. Сколько бы мы ни разбирали Вселенную на составные части, наша природа рано или поздно берёт верх. И будет лучше для всех, если эта природа не помешает жить так, как хочется. 

Нигилизм — не просто «удобное» мировоззрение. Жить в постоянной борьбе — отнюдь не удобство. Многие верующие (в бога или другие человеческие выдумки) почему-то считают, что наслаждаться открытым разумом — это блажь, в то время как высшая степень добродетели — нести на себе крест. Куда легче забыть о своем «Я» и влиться в ведомое стадо, которому достаточно следовать простым правилам, даже если это повлечёт за собой постоянные страх и боль. Человек в своем стремлении к потере контроля может привыкнуть ко многим мерзостям и даже способен прославлять их в песнях. С тех времён, когда наши предки изобрели сельское хозяйство и познали изобилие, мы не стали могущественнее как существа. Сегодня мы можем говорить о вещах, которые даже не способны увидеть без специальных приборов, — едва ли мы можем их использовать в обыденной жизни. 

Знания о пространстве-времени не помогут нам уберечь себя от голода и смерти. Между человеком в шкуре и человеком в космическом скафандре нет существенной разницы — при должных условиях оба смогут как махать палкой, так и пилотировать звездолёт. Человечество может эволюционировать, и наши далёкие потомки будут воспринимать астрофизику как что-то само собой разумеющееся. Также вполне возможно, что мы вымрем и таким образом станем последними разумными существами на этой планете — оба варианта одинаково зависят от того, что мы будем делать завтра. А ещё любой нигилист легко может стать святошей, лицемером и блядью: человек — весьма нерациональный зверь. И пока мы не получим «вшитую» способность мыслить широко и свободно, придётся всю жизнь во всем сомневаться и никогда не верить в сказки. Это не самая лёгкая жизнь но, могу заявить, самая счастливая.

Не верить ни во что —  это не пессимистический взгляд на жизнь и будущее, но и свобода поступать так, как ты сам считаешь нужным. Когда в жизни нет ни плана, ни смысла, ни даже намёка на цель — остаётся радоваться утехам, играм и творчеству. Жизнь с верой и вечными истинами может показаться приятнее, но попробуйте отбросить шоры, и вы никогда не захотите возвращаться в прежнее стойло. Ещё лучше будет, если вы начнёте воспринимать каждого человека как потенциально равного себе — и тогда наши страдания станут не такими тяжёлыми.

Поддержать редакцию:

• UAH: «ПриватБанк», 4149 6293 1740 3335, Кутний С.
• Patreon
• USD: skrill.com, [email protected]
• BTC: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
• ETH: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0
• DASH: XtiKPjGeMPf9d1Gw99JY23czRYqBDN4Q69
• LTC: LNZickqsM27JJkk7LNvr2HPMdpmd1noFxS