Против человечества, против жизни. Краткая история блэк-метала

За что мы в принципе любим блэк-метал? Блэк — это тьма и оккультизм, презрение к человеческому, мизантропия и ненависть — или холодное равнодушие — к этой реальности вообще. Это причастность к тайне, закрытому культу для избранных, существование легендарного «внутреннего круга». Это живое и растущее дерево музыкальных направлений — но, благодаря своей экстремальной природе, оно чаще отталкивает, чем привлекает. Экстремальность блэка зачастую заключается не в звучании (стилистически некоторые исполнители граничат с эмбиентом), а в философии. Блэк — это черное искусство для избранных, и одновременно — плевок в лицо обществу, миру и жизни. Для многих его создателей и фанов это не просто пафосные слова. 

Не всем этот нигилистический пафос заходит — блэк критикуют, пародируют и запрещают за аморальность. Для ненавистников жанра — это даже не творчество унылых говнарей, а вообще не музыка. Каждый может составить свое мнение. История этого жанра насчитывает почти 4 десятилетия. 

Протоблэк и первая волна 

Условно принято разделять историю жанра на два периода — первую и вторую волну. Первая возникла в самом начале 80-х, а вторая — на стыке 80-х и 90-х. Интересно, что широкая публика, краем уха слышавшая о жанре, знает только норвежский блэк 90-х (и тот благодаря его скандальной истории) и уверена, что его придумали в Норвегии, но ніт. Сейчас мы можем говорить и о третьей волне.

Некоторые старые хэви-группы, впоследствии вдохновившие собственно блэкарей и экстремальную, темную музыку вообще, фаны жанра называют протоблэком (хотя сами эти группы, естественно, так себя никогда не называли). Сюда относят группы с мистической атмосферой и сатанинской или мизантропичной лирикой, начиная от Coven или Black Widow и заканчивая дедушками Mercyful Fate (оккультный хэви-метал, как все творчество Кинга Даймонда).

Музыкально первая волна была просто темным/экстремальным хэви (в понимании начала 80-х) и довольно мало похожа на вторую волну, использующую экстремальное инструментальное звучание, искаженный вокал, общую антиэстетичность и вотэтовсе. В то время существовало несколько культовых групп — Helhammer/Celtic Frost, Venom, Bathory, Sarcófago, не осознававших себя частью единого движения, не похожих друг на друга, но весьма талантливых.

Например, группы Hellhammer/Celtic Frost — отцы экстремального метала как такового. Они начинали ещё до популяризации трэша, а их фронтмен Том Фишер был другом дизайнера «Чужих» Ганса Руди Гигера и сейчас работает в дирекции его музея.

Название «black metal» было придумано британской группой Venom, имеющей эпатажный фетишистский имидж, и играющей сырой, примитивный, но в целом задорный хэви пополам с панком в 1982 году. Спустя десятилетие этот термин был популяризирован норвежской группой Mayhem применительно к современному направлению экстремального метала, и очень хорошо прижился. 

Bathory считаются прародителями направления Viking metal, ставшего популярным уже в XXI веке.

Также некоторые музыканты черпали вдохновение в ранних альбомах трэш-метал групп Sodom, Kreator, Destruction и даже Slayer (!) и называли свою музыку «блэк-трешем» из-за ее мрачности и экстремальности. Стоит помнить, что в 80-х экстремальная сцена была небольшой, и не было стойкого разделения между жанрами, да и блэка в современном понимании еще не существовало, поэтому так называли просто мрачный и экстремальный метал. Первая волна повлияла практически на весь экстремальный метал последующих десятилетий, причем не только в Европе. Вы никогда не слышали о японском блэке первой волны? Sabbat вам в ленту. Это японский Venom, местами даже круче оригинала.

Ня! Во славу Сотоны, конечно. 

Вторая волна и развитие жанра 

Осознание пришло в начале 90-х, со второй волной блэка и вооруженным противостоянием норвежских тру-блэк банд Mayhem и Burzum. В то время они противопоставляли себя дэз металу с его социальной тематикой и стремились к отвлеченной мизантропии и созданию оккультной тусовки, получившей название «внутреннего круга». Сатанизм, скандинавское язычество, фэнтези и мистика, заигрывание с нацизмом и коммунизмом (это может показаться необычным, но Евронимус, гитарист Mayhem, стоявший у истоков второй волны, был коммунистом), откровенный нигилизм, торговля наркотиками [1], и оппозиция норвежскому христианскому мейнстриму, борьба за лидерство, поджоги церквей, угрозы и убийства тех, кого они считали своими врагами, просвещение молодежи — такова была суть блэк-тусовки начала 90-х. Именно в таком виде Блэк-метал обрел культовый статус и вошел в историю.

У блэка есть формальные музыкальные признаки, однако использование формы без идейного содержания многие рассматривают как профанацию. Где проходит черта, и можно ли любить этот жанр с чисто музыкальной точки зрения, не разделяя хотя бы в некоторой мере его идеологию, — вопрос спорный. Творчество пионеров условной «первой волны» блэк-метала Celtic Frost погружает слушателя в черную бездну, сталкивает с многоликой тьмой — и при этом их музыке тесно в современных жанровых рамках, — это стихия, вобравшая в себя авангардные средства для того, чтобы слушатель буквально увидел созданный ими химерный мир. С другой стороны, многие современные группы используют формальные средства блэка просто как музыкальный прием, за что презираемы более труевыми коллегами и фанами.

Религия, политика и подрыв устоев 

Как вы уже могли догадаться, блэкари не любят организованные монотеистические религии, особенно христианство, так сложилось исторически. Верующие отвечают им взаимностью. Некоторые уважают или практикуют разные виды европейского язычества, сатанизма и оккультизма, да и обычных атеистов тоже хватает. Так как блэкари в свое время подожгли больше десятка церквей [2][3][4][5] и всячески нарушали закон, христиане и правоохранительные органы относятся к ним соответствующе. Естественно, в особо религиозных и скрепных странах некоторую блэчню банят. Совсем сурово с тяжелой музыкой в исламских странах, а в христианских возникают увлекательные конфликты с отдельными группами. 

Например, Rotting Christ периодически банят и арестовывают за одно название. Batuska не пускают в Россию и Беларусь(!) из-за концепции, а одному их фану выписали штраф за оскорбление чувств верующих. Behemoth троллят польскую католическую церковь и государство, за что бывают судимы. Gorgoroth тоже раз попали под раздачу за богохульство. Некоторых обвиняют в терроризме, фашизме или нацизме, оскорблении чувств ветеранов(!), жестоком обращении с животными, и вообще, нехуй тут.

В борьбе за души паствы не мог не возникнуть христианский блэк (он же Unblack metal). Самая известная киевская группа — Холи Блядь, то есть, простите, Holy Blood, сыроватый фолк-блэк. За остальными можно сходить на википедию, если интересно. На ютубе не находится «Убей в себе сатану» — поэтому держите «Весну»

Хотя блэк в большей степени ориентирован на абстрактные мировоззренческие концепции, оккультизм или противостояние религии, нигилизм и прочие тонкие материи, это не помешало некоторым группам увлечься ультраправыми идеями и создать целое направление — NSBM (Национал-социалистический блэк-метал). Наци-блэкари часто черпают вдохновение из китчевой скандинавской мифологии, поэтому возникновение «арийской» ветки не слишком удивительно. Считается, что первым ультраправые идеи в движение привнес Варг Викернес. При этом некоторые группы (например Marduk) используют нацистскую эстетику ради повышения градуса противоречивости, за что и получают критику со всех сторон. Известные группы ультраправого направления — Burzum, Absurd, украинские Nokturnal Mortum, популярная нынче французская группа Peste Noire и прочие.

Существуют ли блэкерские группы с левым уклоном? Наверное, да, хотя блэк в целом не о политике. Навскидку вспоминается только блэк-н-ролльная группа Vreid с их вещью Songen Åt Fangen на мотив песни норвежских коммунистов Til Ungdommen (рекомендую и группу, и песню). 

Сюда же можно отнести и две несуществующие уже андерграундные украинские группы Mastemah и Die Fast and Decay.

Блэкари исторически придерживались довольно консервативных взглядов на гендер и сексуальную ориентацию, что довольно смешно, поскольку копирует худшие черты презираемого ими общества. Однажды дошло даже до убийства гомосексуального мужчины, но мотивы до сих пор теряются в тумане — то ли участник Emperor убил его из-за попытки приставаний, то ли ему просто было интересно убить человека, то ли так карты легли. 

Поэтому, когда Гаал, вокалист группы Gorgoroth, признался в своей гомосексуальности, все, конечно, были в шоке. Википедия говорит нам, что «В феврале 2010 года Гаал получил главный приз ежегодной церемонии Bergen Gay Galla. Он стал «гомосексуалом года» (Homosexual Of The Year) за вклад в развитие ЛГБТ-сообщества Норвегии». Однако, поскольку Гаал — талантливый музыкант (играл еще в группах Trelldom, God Seed, Wardruna, а недавно запустил интересный проект Gaahls Wyrd), то к сегодняшнему дню публика вроде бы с этим смирилась. 

Женщины в блэке являются меньшинством, однако тоже есть (вспомним украинскую группу Lucifugum, иракскую антиисламскую группу Janaza, проект датской исполнительницы Myrkur или, например, басистку Triptykon — Vanja Slajh). 

Развитие региональных сцен 

Когда блэковая тусня была еще андеграундной, музыканты и фаны встречались на тусовках, списывались и менялись кассетами. Это культурное явление выползло за пределы скандинавских стран, породив интересные феномены. Например, культовую ныне греческую сцену с «теплым» звучанием и обильным использованием местного фольклора (Non Serviam группы Rotting Christ — это народный танец, только замедленный) и церковной музыки (я не могу этого доказать, но я это слышу). 

Польская группа Batuska пошла еще дальше, прямо используя православную церковную музыку и эстетику, духовные стихи и «церковное» хоровое пение, выступая на фоне стилизованного иконостаса, в рясах, с иконами, кадилом и свечами. 

Группа не только пишет необычную музыку, но и радует публику небанальными скандалами, схизмой и анафемой. В 2018 году группа раскололась, и у вокалиста и гитариста теперь у каждого по своей Батюшке. Оба проекта пишут альбомы в одинаковой стилистике и ездят в туры, и различаются только по исполняемому материалу (музыканты выступают в масках, добавляя интриги). Публика настолько впечатлилась, что возникли пародийные проекты, например, российская Batyuska. Orthodox Black Metal размножается почкованием и захватывает Ютуб. 

Греческая сцена со своей мифологией, использованием местных музыкальных традиций и богатым звучанием может соревноваться со скандинавской — Thou Art Lord, Necromantia, Nightfall, Varathron, Acherontas, Rotting Christ, Lloth, Astarte, Naer Mataron стоят вашего внимания.

Французская сцена породила таинственную музыкально-мистическую группировку Les Légions Noires (LLN, The Black Legions, Чёрные легионы), о которой неизвестно больше, чем известно. Но для блэка хорошая мистификация — признак качества. 

Пожалуй, отдельно стоит вспомнить влиятельную венгерскую группу Tormentor, вокалист которой нынче поет в Mayhem, венгерскую же авангард-непоймичто группу Thy Catafalque, и чешскую Master’s Hammer, вокалист которой в миру работает художником, создает прекрасные картины и шифты, а также поддерживает должный уровень таинственности вокруг своего проекта — исполняя песни на чешском языке. 

Польская экстремальная сцена тоже хороша, причем дэтстеры тусят с блэкарями — рекомендую начать с олдскульной technical death группы Vader, недавно приехавшей к нам в компании их местных блэкарей Hate и Thy Disease, а также блэково-дэзовых антиклерикалов Behemoth (наверное, все их слышали), и продолжить «православной» группой Batuska (обеими версиями), блэк-н-рольщиками Infernal War, блэк-индустриальщиками Iperyt, популярной нынче группой Mgła, а дальше сами разберетесь. 

Украинская сцена, особенно харьковская, тоже застолбила себе место и обрела определенный культовый статус (Lucifugum, Hate Forest, Chur, Dub Buk, Khors, Astrofaes, Kroda, Nokturnal Mortum, Лють, Svarga, 1914, Drudkh и прочие). Правда, несмотря на весь талант, эта сцена весьма политически неразборчива. К примеру, Nokturnal Mortum, которые хоть и витиевато заявляют об отходе от прошлых увлечений6, неоднократно высказывались в антисемитском и расистском духе7, эксплуатировали неонацистскую символику и выступали на праворадикальных фестивалях.

Конечно же, кроме традиционно антихристианского, существует антиисламский блэк, хотя его исполнители неиллюзорно рискуют. Это Janaza (Ирак), Seeds Of Iblis (предположительно Ирак), Al-Namrood (Саудовская Аравия), Tadness (предположительно Саудовская Аравия), Narjahanam (Бахрейн), Ayat (Ливан), Halla (Иран), Taghut (внезапно США), Svolder (Канада), и другие. Существует (или не существует) антиисламское сообщество Arabic Anti-Islamic legion — мне не удалось обнаружить их сайт. По понятным причинам исполнители серьезно шифруются, и проверить факты трудно — но в блэкерских кругах ценят хорошие мистификации не меньше фактов.

Если рассказывать тут обо всех сценах, этот лонгрид никто не осилит) 

Блэк и всякое-разное 

Блэк условно делится на коммерческий и некоммерческий, но хорошие группы есть везде. Трушные фаны и некоторые музыканты презирают группы, «продавшиеся» большим лейблам и достигшие коммерческого успеха. Презрение главным образом достается Cradle of Filth и Dimmu Borgir, играющим симфо-блэк и заимствующим визуальную эстетику жанра — шипы, кожу и корпспейнт. Однако, блэкари бывают и более суровы — в ранние времена они могли угрожать убийством или попробовать поджечь дом, например. Вокалист Cradle of Filth утверждает, что когда-то оппоненты даже нападали на него с ножом, что, в принципе, норм для радикальных нравов тусовки в 90-ые годы. Угрозы, убийства и поджоги церквей тогда воспринимались трушной публикой на ура, но за увлечение «коммерческими» группами вас и сейчас заплюют. Если любите экстремальные развлечения, произнесите ключевые слова и понаблюдайте за реакцией.. 

И конечно же, существуют всяческие пародии (есть особенно много фотожаб на похожего на пингвина Аббата, вокалиста/гитариста Old Funeral, Immortal, I, Abbath) и пародийные группы, сочетающие блэчню с диско, блатняком, трип-хопом и чем угодно — мрачный пафос жанра и своеобразный вид музыкантов просто призывает над ними постебаться. Примеры — Uratsakidogi с хитами(!) «Блэк-хоп на районе» и «Гитары черных металлистов», Swine of Satan с альбомом Battles in the Farm, с некоторой натяжкой — украинская группа Patsanoth, играющая смесь блатняка с lo-fi экстремальным металом и чем-то невообразимым (они называют это Urbancore/Beatdown Shanson), прославляющая гопницкую эстетику в песнях типа «Вася выдыхай», или группа Semargl, визуально косящая под блэкарей, но играющая некий диско метал.

«Серьезные» группы тоже не прочь постебаться, потроллить и вбросить — кто-то иронизирует по поводу себя: Abbath с его «походкой краба», Daniel Vrangsinn из Carpathian Forest с накладными сиськами, стрингами и прочим трэш-перформансом на сцене, или японский Sabbath — суровые дядьки, выступающие в кожаных трусах, да и «отцы» Venom не чужды самоиронии — как в музыке, так и во внешнем виде. Кто-то троллит публику и наслаждается эффектом как блэк-панки Impaled Nazarene с альбомом о Зимней войне Suomi Finland Perkele, вызывающем лютый баттхерт, срачи и обвинения группы в нацизме или безумный проект Shining — когда вокалист с гитаристом целуются на сцене, консервативные зрители исходят на говно. Блэкарей затроллить нелегко, но некоторым удается.

Вместо послесловия 

В данный момент блэк переживает новый расцвет, прирастает новыми группами и гибридными направлениями, вроде танцевального индастриал-блэка (для ознакомления стоит послушать группу Mysticum — Planet Satan), разнообразного пост-блэка, джаз-блэка (одесская группа White Ward, использующая саксофон), оккульт-блэка, который охватывает почти всю греческую сцену (Varathron, Acherontas, Rotting Christ или оккультные скандинавские сатанисты Dissection, позже Watain, just to name a few), помпезного симфо-блэка с использованием живого оркестра и хора (Dimmu Borgir, Limbonic Art), а также кроссоверами с панком (краст панк группу Bhopal можно любить за одно название), странными проектами, технически даже не являющимися металом, но выросшими на блэковом субстрате, вроде скандинавской группы Wardruna, и blackened чем угодно.

Эта тема тянет на целую диссертацию, а объем статьи ограничен. Приятного знакомства с жанром! 

Источники

  1. Patterson, Dayal (2013). Black Metal: Evolution of the Cult. Feral House. p. 138. 
  2. https://www.academia.edu/1525334/A_Blaze_in_the_Northern_Sky_Black_Metal_and_Crimes_against_Culture
  3. Moynihan, Michael; Søderlind, Didrik (2003) [1998]. Lords of Chaos:The Bloody Rise of the Satanic Metal Underground (revised and expanded ed.). Feral House. pp. 60, 82f, 89.
  4. Patterson, Dayal (2013). Black Metal: Evolution of the Cult. Feral House. p. 364 
  5. https://www.rollingstone.com/culture/culture-features/holden-matthews-varg-wikernes-norwegian-black-metal-lords-of-chaos-820995/ 
  6. https://facebook.com/nokturnalmortumofficial/posts/10154629159940487
  7. Reichsrock: The International Web of White-Power and Neo-Nazi Hate Music. Author: Kirsten Dyck

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШ КАНАЛ В TELEGRAM!

Поддержать редакцию:

  • UAH: «ПриватБанк», 5168 7422 0198 6621, Кутний С.
  • Patreon
  • USD: skrill.com, [email protected]
  • BTC: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
  • ETH: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0
  • DASH: XtiKPjGeMPf9d1Gw99JY23czRYqBDN4Q69
  • LTC: LNZickqsM27JJkk7LNvr2HPMdpmd1noFxS

Вам также может понравиться...