Помеченные: расизм

23

Цвет коричневый: за деколонизацию анархизма и против белой гегемонии

Мы публикуем перевод статьи палестинской анархистки и журналистки Будур Хассан, опубликованной в ее блоге 24 июля 2013 года. В своих статьях Будур часто затрагивает проблему привилегий, исключенности и системной дискриминации, в том числе в...

140

Радикальные веганы и анархизм

В анархистском сообществе многих стран, и в том числе Украины, широко представлены вегетарианцы и веганы. Они считают, что жизнь животного равноценна жизни человека и поэтому не едят мяса, не пьют молока, отказываются от ношения кожаных изделий, не работают на предприятиях, где выращивают, забивают или перерабатывают сельскохозяйственных животных.

Некоторые из их числа верят, что питание без продуктов животного происхождения — более здоровое, что мясомолочная промышленность разрушительна для экосистемы, что содержание домашних животных неэтично и должно быть упразднено.

6

Священная расовая война в Яготине

«Властью, данной мне необразованной истеричной толпой, я объявляю вас виновными в одержимости педофилией!» – Генерал Педоискатель, «Monkey Dust». Украинские правые годами культивировали в своей среде расизм, столь модный у их заграничных коллег. Поскольку «расовых...

90

Про беженцев и “смерть Европы”

Первые две поездки в Англию были практически туристическими. Впечатлений было море. Но главное впечатление – страна которую я увидел совсем не походила на погибающую. Даже в плотно населённом мигрантами Бирмингеме не было ощущения катастрофы. Тогда я впервые задумался.

4

Оттенки красно-коричневого: как имперские идеологии 90-х нашли свое воплощение на Донбассе

“Новороссия”, аннексия Крыма, обострение отношений со всем миром (особенно с Америкой, реванш за Холодную Войну!)  – это воплощение тех идей, которые в 90-е годы вынашивались маргинальными русскими националистами. Для того, чтобы лучше понять что происходит сейчас на Донбассе, нам следует вникнуть в прошлое и настоящее российской ультраправой и красно-коричневой политической сцены. Семена расцветающих там в наши дни уродливых красно-коричневых сорняков сеялись еще с 90-х.

8

Замечания об украинском национализме

Теперь стало можно говорить “я говорю по-русски” без этого стыдливого уточнения “временно” и это является принципиальным изменением. Публичные политики, декларирующие свою патриотичность, могут себе позволить вести блоги по-русски, русский язык звучит в министерствах и это не воспринимается патриотами как “предательство”. И я настаиваю, что это именно качественное, а не количественное изменение, оно состоит не в том, что “украинский националист стал более терпим к русскоязычности”, а в изменении самой дефиниции понятия “украинский националист”, в котором самоидентификация заменила этничность.

Eastern Europe 1

Что такое «ориентализм» и почему он важен сегодня?

Что еще более важно, по мысли Саида, «Восток» всегда изображался (и теперь изображается) как неизбежно пассивный субъект, который не в силах, да и не достоин по-своему быть активным субъектом. Согласно западным колониальным и постколониальным стереотипам, это спящий, пассивный объект, подвластный воздействию Запада, единственно достойного зваться активным субъектом. Украинский кризис сегодня обнаруживает существование поразительно сходного предрассудка.

2

Небольшие грешки Уинстона Черчилля

Великого патриарха консервативной политики Уинстона Черчилля почитают за то, что он призвал Британию собраться с силами и продолжать тянуть лямку под налётами бомбардировщиков Люфтваффе. Но помимо этой, в целом полезной пропагандистской работы, есть и менее известная часть личной истории старого доброго Уинстона, которую часто ретушируют.

1

Расизм, интерсекциональность и проблемы объединения

В очередном своём опусе, написанном в лучших традициях вульгарного экономического редукционизма и передёргиваний, они решили доказать, что проблема расизма надумана, а борьба с расизмом не должна являться приоритетной. Нижепубликуемый текст не только убедительно критикует эту позицию, расставляя все точки над i, но и лишний раз обращается к разбору структурных особенностей расизма, которым, к сожалению, в нашем движении пока уделяется слишком мало внимания. Источник – Послезавтра 10 декабря на сайте АД-СР появилась статья «О разных взглядах на проблему власти, расизма и сексизма», начинающаяся с разбора шведского видео, посвященного проблемам расизма. Вот как его описывают в тексте статьи:

4

К бунтам в Фергюсоне

Как показывают последние события в Фергюсоне проблема расизма никуда не девается. Она отнюдь не является чисто-американской, она глобальна. Не стоит сводить расизм к банальной “нетерпимости” и “предрассудкам”, которые можно легко вылечить правильной агитацией и просвещением. На самом деле он – одна из фундаментальных “скреп” поддерживающих иерархию стоящую в основе любого современного общества, расизм – это древняя и омерзительная “традиционная ценность”. Чернокожий – это идеальный “другой”, его инаковость заметна, она сразу бросается в глаза. Всё остальное идёт следом – культурная и профессиональная сегрегация, дискриминация в университетах и в судах. Афроамериканец имеет куда больше шансов получить пулю при задержании или срок в суде чем WASP. Эти закономерности продолжают воспроизводиться, потому что они выгодны: капитализм ставит расизм себе на службу точно так же, как он поставил себе на службу патриархат – наличие дискриминируемой группы позволяет получать на ней прибыль. К примеру, уборщик туалетов в Европе с большой вероятностью окажется не белым. Единицы, пробившиеся наверх не опровергают этой закономерности. Успех Барак Обама не отменяет судьбы сотен тысяч гарлемских подростков, которая определена просто местом их рождения.

Наша культура пропитана расизмом. На то, чтобы полностью избавиться от него, потребуются многие поколения. Расизм впитывается нами с раннего детства, наряду со многими другими отвратительными вещами: признанием государственной власти и власти денег, сексизмом и гендерными ролями, потребительством и культом работы, организованной религией. Говоря себе “я не расист” вы, скорее всего лукавите, правильнее спросить себя “как проявляется мой расизм и что я могу с этим поделать”.

Многие люди весьма консервативных взглядов сейчас радуются бунтам в Фергюсоне. Нет, это не здоровая радость по поводу бунта, которую мы как раз всецело разделяем. Это такая подленькая радость по поводу того, что “у соседа не всё в порядке”. Жестокостью американской полиции и расизмом присяжных наши консерваторы (сами, как правило, не меньшие расисты) пытаются оправдать жестокость нашей полиции и самодурство наших судей. “Как можно поучать нас, когда даже в Америке такие проблемы”. На самом деле, проблемы это общие. Коп убивший подозреваемого в Фергюсоне, беркутовец расстреливавший протестующих прошлой зимой, или новый мент из Азова пришедший ему на смену, ДНРовец пытающий пленного, русский и беларуский ОМОНовец жаждущий крови протестующих – это всё проявления одной и той же социальной болезни, которая называется “репрессивное государство”. Государства могут противостоять друг другу, но нужно уметь смотреть сквозь ложь геополитики. Все, кто жаждет усиления репрессий, будь то республиканцы, единоросы, “регионалы” или “свободовцы” – наши враги, а те, кто помогают его ослабить – союзники.
A.C.A.B.

1

по мотивам бирюлевского погрома

государственные репрессивные органы ловят работн_иц, а не погромщи_ц, устраивая показательные процессы. а «общество» рассуждает о вводе визового режима, который, естественно, нужно рассматривать для россии как страшный карательный расистский инструмент исключения, который легитимирует криминализацию более миллиона человек.